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at hercule in ea controversia quae de Argis est, superior sum et aequitate rei, quod non vestram urbem, sed hostium quod volentem, non vi coactam, accepi, et vestra confessione, quod in
condicionibus
societatis
Argos mihi reliquistis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 362:1)
Publilius consul ad peragrandam profectus Apuliam aliquot expeditione una populos aut vi subegit aut
condicionibus
in
societatem
accepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 208:1)
158. In
condicionibus
hodiernis mundanae
societatis
, in qua plures conspiciuntur inaequalitates et frequentiores usque sunt personae quae excluduntur ac fraudantur fundamentalibus iuribus humanis, principium communis boni continuo transformatur, veluti logica et necessaria consecutio, in appellationem ad solidarietatem et in optionem quandam praeferentem pauperes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 205:1)
et Lepidi quidem
societate
, quamquam magnis
condicionibus
inuitaretur, abstinuit, cum ingenio eius diffisus tum occasione, quam minorem opinione offenderat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 3장 1:3)
Ipsa cogitationem quoque postulat disputationemque de
condicionibus
vitae et de
societate
an sit futura, addita honestate vocandi in dubium exemplaria progressionis, productionis et consumptionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:2)
igitur conscriptae
condiciones
quibus in amicitiam
societatemque
populi Romani venirent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 341:2)
principio huius anni oratores Lucanorum ad novos consules venerunt questum, quia
condicionibus
perlicere se nequiverint ad
societatem
armorum, Samnites infesto exercitu ingressos fines suos vastare belloque ad bellum cogere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 141:1)
Quaedam tamen necessaria remedia difficulter pacifico modo a
societate
accipientur, absque meliore praecipuaque
condicione
eiusmodi retis vehiculorum, quod multis in urbibus secum indignam importat personarum tractationem ob civium multitudinem, incommoditatem vel raram vehiculorum frequentiam et deficientem tutelam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:4)
' Quare cum lex sit civilis
societatis
vinculum, ius autem legis aequale, quo iure
societas
civium teneri potest, cum par non sit
condicio
civium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 82:6)
“Necesse est ut
societates
technologice cultae consuetudinibus temperatis favere velint, propriam energiae consumptionem imminuentes eiusque usus meliores facientes
condiciones
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:5)
tum iste vir optimus - vereor ne se derideri putet quod iterum iam dico 'optimus' - qui hunc in summas angustias adductum putaret, ut eum suis
condicionibus
in ipso articulo temporis adstringeret, assem sese negat daturum, nisi prius de rebus rationibusque
societatis
omnibus decidisset et scisset sibi cum Quinctio controversiae nihil futurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 5장 2:1)
Eo quod coram eiusmodi nostrorum fratrum et sororum pessimis
condicionibus
nihil agitur, id indicium est deperditi responsalitatis sensus erga nostros proximos, quo omnis civilis
societas
nititur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:8)
Ex eo tempore usque in praesentem diem in universa terra Aegypti regibus quinta pars solvitur; et factum est a Ioseph in legem absque terra sacerdotali, quae libera ab hac
condicione
est.
이렇게 하여 요셉은 이집트의 농토에 관하여 오늘날까지 유효한 법을 만들었다. 곧 오분의 일이 파라오에게 속한다는 것이다. 다만 사제들의 농토만은 파라오의 차지가 되지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 47장26)
Unde cuncta regio possessionis vestrae sub redemptionis
condicione
a vobis vendetur.
너희가 소유한 땅에서는 어디서나 땅을 되사는 권리가 보장되어야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 25장24)
Mei enim servi sunt, et ego eduxi eos de terra Aegypti: non venient
condicione
servorum;
그들은 내가 이집트 땅에서 이끌어 낸 나의 종들이니, 종이 팔리듯 팔려서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 25장42)
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