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sane quidam 'umida solstitia atque hiemes orate serenas' pro
hiemali
tantum
sol
- stitio accipiunt, hoc est ea solstitia, quae umida hiberni temporis ra- tione esse necesse est - nam aestatis solstitia umida esse non possunt - , ut sub una significatione dictum sit 'umida solstitia atque hiemes':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 10020)
Hae autem aetatum diversitates ad
solem
referuntur, ut parvulus videatur
hiemali
solstitio, qualem Aegyptii proferunt ex adyto die certa, quod tunc brevissimo die veluti parvus et infans videatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 10:1)
quae imago, praeter quod lugentis est, ut diximus, deae, terrae quoque
hiemalis
est, quo tempore obnupta nubibus
sole
viduata stupet, fontesque veluti terrae oculi uberius manant, agrique interim suo cultu vidui maestam faciem sui monstrant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 5:2)
K#1123. Iuliarum die, quo tempore remeare
sol
ad inferiores incipit circulos, et aliud
hiemale
viii.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1005)
inferi autem nomen
soli
datur, cum in inferiore hemisphaerio, id est
hiemalibus
signis, cursum suum peragit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 10:4)
Sed cum is numerus neque
solis
cursui neque lunae rationibus conveniret, nonnumquam usu veniebat ut frigus anni aestivis mensibus et contra calor
hiemalibus
proveniret:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 39:1)
Nam eius modi positio medium temperatumque libramentum ventorum
hiemalium
et aestivorum tenet, quantoque fuerit aedificii solum pronius orienti, tanto et aestate liberius capere perflatus et hiemis procellis minus infestari et matutino regelari ortu poterit, ut concreti rores liquescant, quoniam fere pestilens habetur, quod est remotum ac sinistrum
soli
et apricis flatibus;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 5장 8:1)
Cumque
sol
occumberet, sopor irruit super Abram, et ecce horror magnus et tenebrosus invasit eum.
해 질 무렵, 아브람 위로 깊은 잠이 쏟아지는데, 공포와 짙은 암흑이 그를 휩쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 15장12)
Cum ergo occubuisset
sol
, facta est caligo tenebrosa, et apparuit clibanus fumans et lampas ignis transiens inter divisiones illas.
해가 지고 어둠이 깔리자, 연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불이 그 쪼개 놓은 짐승들 사이로 지나갔다.
(불가타 성경, 창세기, 15장17)
Sol
egressus est super terram, et Lot ingressus est Segor.
롯이 초아르에 다다르자 해가 땅 위로 솟아올랐다.
(불가타 성경, 창세기, 19장23)
Cumque venisset ad quendam locum et vellet in eo requiescere post
solis
occubitum, tulit de lapidibus, qui iacebant, et supponens capiti suo dormivit in eodem loco.
어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다. 그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가,
(불가타 성경, 창세기, 28장11)
Ortusque est ei
sol
, cum transgrederetur Phanuel; ipse vero claudicabat propter femur.
야곱이 프니엘을 지날 때 해가 그의 위로 떠올랐다. 그는 엉덩이뼈 때문에 절뚝거렸다.
(불가타 성경, 창세기, 32장32)
Aliud quoque vidit somnium, quod narrans fratribus ait: " Vidi per somnium quasi
solem
et lunam et stellas undecim adorare me ".
그는 또 다른 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말하였다. “내가 또 꿈을 꾸었는데, 해와 달과 별 열한 개가 나에게 큰절을 하더군요.”
(불가타 성경, 창세기, 37장9)
Postea egressus est frater eius, in cuius manu erat coccinum; qui appellatus est Zara (id est Ortus
solis
).
그다음 그의 동기 곧 손에 붉은 실을 매단 아기가 나오자, 그 이름을 제라라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 38장30)
Colligebant autem mane singuli, quantum sufficere poterat ad vescendum; cumque incaluisset
sol
, liquefiebat.
그래서 그들은 아침마다, 제가 먹을 만큼만 거두어들였다. 해가 뜨거워지면 그것은 녹아 버렸다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장21)
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