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Sicut argentum
sordidum
ornans vas fictile, sic labia levia et cor malum.
악한 마음에 매끄러운 입술은 겉만 매끈하게 칠한 질그릇 같다.
(불가타 성경, 잠언, 26장23)
Etenim, si introierit in synagogam vestram vir aureum anulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in
sordido
habitu,
가령 여러분의 모임에 금가락지를 끼고 화려한 옷을 입은 사람이 들어오고, 또 누추한 옷을 입은 가난한 사람이 들어온다고 합시다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 2장2)
Qui nocet, noceat adhuc; et, qui
sordidus
est, sordescat adhuc; et iustus iustitiam faciat adhuc; et sanctus sanctificetur adhuc.
불의를 저지르는 자는 계속 불의를 저지르고, 더러운 자는 계속 더러운 채로 있어라. 의로운 이는 계속 의로운 일을 하고 거룩한 이는 계속 거룩한 채로 있어라.”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 22장11)
viae
sordidae
erant et artae.
좁고 지저분한 길이 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma36)
De ecclesiasticis quoque sumptibus eruditos, et quod in corbonam pro peccato quilibet pauper totam substantiam effundens obtulerat, haec in Saturnalium sportulam et Minervae, aut in sumptus domesticos, aut in
sordida
scorta convertit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:16)
Repertos quosdam dicit Tullius, qui pecuniam praeferre amicitiae
sordidum
aestimarent;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:30)
Illa uigil, studiosa, libens, attenta, laborans, Indulgens operi, mentem deducit in actum, Non habitu uilis nec uultu
sordida
, gestu Degener, incompta uerbis uel barbara factis, Sed tamen in uultu proscribit signa laboris Pallor;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 24:2)
Senectus enim venerabilis est, non annis
incana
, sed moribus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:15)
Quam gaudeo cum aliquos mites ac sapientes diu vivere video, cum virgines castas, viduas graves aspicio longaevas, velut quamdam
incanam
Ecclesiae curiam quae praetendat ipso quodam vultu et specie gravitatis quod revereantur, quod imitentur, quo ad omnem morum gratiam colorentur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:9)
Auxerunt haec vulgi
sordidioris
audaciam;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 6:1)
Arguebat hic idem princeps timidos saepius, maculosos tales appellans et
sordidos
, et infra sortem humilem amendandos, ipse ad pavores irritos aliquotiens abiectius pallens, et quod nusquam erat, ima mente formidans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 11:1)
crimen haud contemnendum philosopho, nihil in se
sordidum
sinere, nihil uspiam corporis aperti immundum pati ac fetulentum, praesertim os, cuius in propatulo et conspicuo usus homini creberrimus, siue ille cuipiam osculum ferat seu cum quiquam sermocinetur siue in auditorio dissertet siue in templo preces alleget:
(아풀레이우스, 변명 7:3)
Hic etiam pro sua grauitate uitio mihi uortebat, quod me nec
sordidiora
dicere honeste pigeret.
(아풀레이우스, 변명 32:1)
at ego illi contra iustius exprobrarim, quod qui eloquentiae patrocinium uulgo profiteatur etiam honesta dictu
sordide
blateret ac saepe in rebus nequaquam difficilibus fringultiat uel omnino commutescat.
(아풀레이우스, 변명 32:2)
quod utinam pari exemplo philosophiae edictum ualeret, ne qui imaginem eius temere adsimularet, uti pauci boni artifices, idem probe eruditi omnifariam sapientiae studium contemplarent, neu rudes,
sordidi
, imperiti pallio tenus filosophos imitarentur et disciplinam regalem tam ad bene dicendum quam ad bene uiuendum repertam male dicendo et similiter uiuendo contaminarent.
(아풀레이우스, 플로리다 7:5)
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