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qui ponit humiles in sublime et maerentes erigit
sospitate
;
비천한 이들을 높은 곳에 올려놓으시니 슬퍼하는 이들이 큰 행복을 얻는다네.
(불가타 성경, 욥기, 5장11)
Et demum reliquias prioris
concretionis
, ex qua animam mundi commiscuerat, etc.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 39:12)
Quod autem subditur ex reliquiis
concretionis
mundanae animae nostras, id est mundanas animas esse confectas, tale est ac si diceret eam animam mundi in potentiis ac virtutibus imitari, sed longe hoc ipso a dignitate ejus abscedere, ut videlicet quemadmodum anima illa totius mundi administrationi praeest, sic singulis corporibus singulae animae suae vitam eis animalem non spiritalem praebentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:5)
Sospitati
quidem tuae gratulor ut futurus (si velis,) amicus, cupiditatem vero semper indeflexam fusiusque vagantem, vehementer insimulo.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 10:2)
Hac exitiali peste quassatis, paucis intemperantia aestuum consumptis, quos multitude augebat, tandem nocte quae diem consecuta est decimum, exiguis imbribus disiecto concreto spiritu et crassato,
sospitas
retenta est corporum firma.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 4장 8:1)
Arbitrantur alii tune iridis formam rebus apparere mundanis, cum altius delatae nubi crassae radii solis infusi, lucem iniecerint liquidam, quae non reperiens exitum, in se conglobata nimio splendescit attritu, et proximos quidem albo colores a sole sublimiore decerpit, subvirides vero a nubis similitudine superiectae, ut in mari solet usu venire, ubi candidae sunt undae quae litoribus illiduntur, interiores sine ulla
concretione
caerulae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 11장 29:1)
Hyrcanaeque admorunt ubera tigres, quoniam videlicet in moribus inolescendis magnam fere partem ingenium altricis et natura lactis tenet, quae iam a principio imbuta paterni seminis
concretione
, ex matris etiam corpore et animo recentem indolem configurat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 21:5)
aut similiter, quo processu herbae generentur, a primis
concretionibus
succorum in terra, aut a seminibus, usque ad plantam formatam, cum universa illa successione motus, et diversis et continuatis naturae nixibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:4)
ut necessario poni debeat forma rei esse aliquid quod talem
concretionem
corporis subingrediatur, aut contra ab eadem abhorreat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 324:5)
at omnis flamma est calida, ita ut calor in
concretione
flammae perpetuo sequatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 325:5)
sed eorum corporum quae nobis nota sunt nulla prorsus est
concretio
quae non est susceptibilis caloris.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 325:8)
Quare plenissime uel aegritudinis tuae rationem uel aditum reconciliandae
sospitatis
inueni.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:31)
Sed
sospitatis
auctori grates quod te nondum totum natura destituit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:36)
Nam quanti vel qualis ego, ut ad enarrandum michi de
sospitate
consortis et sua, utinam diuturna!
(단테 알리기에리, Epistolae 61:3)
Audiat, ex quo iubet, Romanorum pia et serena Maiestas, quoniam tempore missionis presentium coniunx predilectus et ego, Dei dono, vigebamus incolumes, liberorum
sospitate
gaudentes, tanto solito letiores quanto signa resurgentis Imperii meliora iam secula promittebant.
(단테 알리기에리, Epistolae 70:3)
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