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Agitatum est etiam in eodem
concilio
de
statu
ecclesiarum et conversatione eorum, qui in eis Deo servire dicuntur, nec aliquid tamen definitum est propter rerum, ut videbatur, magnitudinem.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 809 193:3)
Concilia
quoque iussu eius super
statu
ecclesiarum corrigendo per totam Galliam ab episcopis celebrata sunt, quorum unum Mogontiaci, alterum Remis, tertium Turonis, quartum Cabillione, quintum Arelati congregatum est;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 813 220:3)
achaico
concilio
Aegii iis dato benigne locuti auditique, egregia spe futuri
status
fidissima gente relicta, in Aetoliam traiecerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 191:1)
Isthmiorum
statum
ludicrum aderat, semper quidem et alias frequens cum propter spectaculi studium insitum genti, quo certamina omnis generis artium viriumque et pernicitatis visuntur, tum quia propter opportunitatem loci, per duo diversa maria omnium rerum usus ministrantis humano generi,
concilium
Asiae Graeciaeque is mercatus erat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 394:1)
In quo
concilio
, etsi opinabantur nonnulli quod consultissimum foret res in Hibernia primum consistituere, illamque regionem pro belli sede deligere, eoque regem ipsum Henricum necessitate belli compulsum pertrahere (ex cuius absentia sperabant haud parvos motus et mutationes in Anglia secuturos), nihilominus quia regnum Hiberniae inopia laborabat unde exercitum alere et militibus Germanis stipendia solvere nullo modo possent, quia etiam studia et vota Hibernicorum atque generaliter militum (qui in
statu
rerum tumultuario potius duces suos regere quam ab illis regi consueverunt) magno impetu et cupiditate multa ferebantur spoliis regni Angliae se ditandi, in eam sententiam itum est ut copias suas quanta fieri posset celeritate in Angliam transferrent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 11:27)
surrexerunt contra Moysen aliique filiorum Israel ducenti quinquaginta viri proceres synagogae vocati ad
concilium
, viri famosi.
이자들이 이스라엘 자손들 가운데에서 이백오십 명과 함께 모세에게 맞서 일어났다. 이들은 집회에서 뽑힌 공동체의 수장들로서 이름난 사람들이었다.
(불가타 성경, 민수기, 16장2)
locutusque ad Core et ad omne
concilium
: " Mane, inquit, notum faciet Dominus qui ad se pertineant et qui sint sancti, et sanctos applicabit sibi; et, quos elegerit, appropinquare sibi faciet.
그러고 나서 코라와 그의 온 무리에게 말하였다. “내일 아침에 주님께서는 누가 당신의 사람이고, 누가 거룩하며, 누가 당신께 가까이 갈 수 있는지 알려 주실 것이다. 당신께서 선택하신 사람을 당신께 가까이 오게 하실 것이다.
(불가타 성경, 민수기, 16장5)
Hoc igitur facite: tollat unusquisque turibulum suum, tu, Core, et omne
concilium
tuum;
너희는 이렇게 하여라. 코라와 그의 무리는 모두 향로를 가지고 오너라.
(불가타 성경, 민수기, 16장6)
et omne
concilium
tuum stet contra Dominum? Quid est enim Aaron, ut murmuretis contra eum? ".
너와 너의 무리는 바로 주님을 거슬러 모여든 것이다. 아론이 누구인데 너희가 그에게 투덜댄다는 말이냐?”
(불가타 성경, 민수기, 16장11)
Dixitque ad Core: " Tu et omne
concilium
tuum state seorsum coram Domino, et Aaron die crastino separatim.
모세가 코라에게 말하였다. “너와 너의 무리는 모두 내일 주님 앞으로 나오너라. 너와 그들, 그리고 아론이다.
(불가타 성경, 민수기, 16장16)
et coacervasset Core adversum eos omne
concilium
ad ostium tabernaculi conventus, apparuit cunctis gloria Dornini.
코라는 그 두 사람에게 맞서 온 공동체를 만남의 천막 어귀로 모이게 하였다. 그러자 주님의 영광이 온 공동체에게 나타났다.
(불가타 성경, 민수기, 16장19)
Egeruntque operarii, et obducebatur cicatrix operi per manus eorum, ac suscitaverunt domum Domini in
statum
pristinum et firme eam stare fecerunt.
일을 맡은 사람들이 제대로 일을 하여 보수 공사가 그들의 손에서 잘 진행되었다. 그래서 그들은 하느님의 집을 원래대로 복구시켜 견고하게 만들었다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 24장13)
Et, cum cessasset tumultus virorum, qui erant in circuitu
concilii
, dixit Holofernes princeps militiae virtutis Assyriae ad Achior coram omni populo alienigenarum et ad omnes filios Moab:
회의장 둘레에 선 사람들의 시끄러운 소리가 그치자, 아시리아 군대의 대장군 홀로페르네스가 온 외국인 무리 앞에서 아키오르와 모압의 모든 자손에게 말하였다.
(불가타 성경, 유딧기, 6장1)
"Vere succisus est
status
eorum, et reliquias eorum devoravit ignis".
“정녕 우리의 적은 멸망하고 그들에게 남은 것은 불이 삼켜 버렸다네.”
(불가타 성경, 욥기, 22장20)
Ideo non consurgent impii in iudicio neque peccatores in
concilio
iustorum.
그러므로 악인들이 심판 때에, 죄인들이 의인들의 모임에 감히 서지 못하리라.
(불가타 성경, 시편, 1장5)
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