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qui et dixerunt: " Viri Galilaei, quid
statis
aspicientes
in caelum? Hic Iesus, qui assumptus est a vobis in caelum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in caelum ".
이렇게 말하였다. “갈릴래아 사람들아, 왜 하늘을 쳐다보며 서 있느냐? 너희를 떠나 승천하신 저 예수님께서는, 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라가신 모습 그대로 다시 오실 것이다.”
(불가타 성경, 사도행전, 1장11)
Cumque egrederetur Moyses ad tabernaculum, surgebat universa plebs, et
stabat
unusquisque in ostio papilionis sui;
aspiciebantque
tergum Moysi, donec ingrederetur tabernaculum.
모세가 천막으로 갈 때면, 온 백성은 일어나 저마다 자기 천막 어귀에 서서, 모세가 천막으로 들어갈 때까지 그 뒤를 지켜보았다.
(불가타 성경, 탈출기, 33장8)
Prima quasi leaena et alas habebat aquilae;
aspiciebam
, donec evulsae sunt alae eius; et sublata est de terra et super pedes quasi homo
stetit
, et cor hominis datum est ei.
첫 번째 것은 사자 같은데 독수리의 날개를 달고 있었다. 내가 보고 있는데, 마침내 그것은 날개가 뽑히더니 땅에서 들어 올려져 사람처럼 두 발로 일으켜 세워진 다음, 그것에게 사람의 마음이 주어졌다.
(불가타 성경, 다니엘서, 7장4)
fugiuntque penates quisque suos, sua cuique domus funesta videtur, et quia causa latet, locus est in crimine parvus Semianimes errare viis, dum
stare
valebant,
adspiceres
, flentes alios terraque iacentes lassaque versantes supremo lumina motu:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:15)
Unde Lucas in Evangeliodixit quod Yesus
stabat
circa gazofilatium,
aspiciens
turbam in gazofilatio, et multi divites iactabant multa, et una vidua pauperculamisit duo minuta in gazofilatio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:17)
Stetit
et concussit terram,
aspexit
et dissolvit gentes. Et contriti sunt montes saeculi, incurvati sunt colles antiqui ab itineribus aeternitatis eius.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장6)
Iam primum saxis suspensam hanc
aspice
rupem, disiectae procul ut moles desertaque montis
stat
domus et scopuli ingentem traxere ruinam.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 10:4)
stet
illic licet carnifex,
stet
tortor atque ignis, perseverabit nec quid passurus, sed quid facturus sit,
aspiciet
, et se honestae rei tamquam bono viro credet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 21:2)
Stetit
aggere campi Eminus, unde omnes sparsas per Thessala rura
Adspiceret
clades, quae bello obstante latebant.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 7:3)
Adspice
ista tanto superne coetu labentia, quemadmodum velocitatem suam sub specie
stantis
atque immoti operis abscondant.
(세네카, 행복론, Liber IV 111:1)
in statu
stat
senex, ut adoriatur moechum, qui formast ferox, qui omnis se amare credit, quaeque
aspexerit
mulier:
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 4, scene 925)
stat
cardine aperto infelix cavea et clausas circum undique portas hoc licuisse nefas placidi tumuere leones, tum cunctis cecidere iubae, puduitque relatum
aspicere
, et totas duxere in lumina frontes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 2권, Leo mansuetus6)
angulus hic portae in capite est, hic continet omnem saxorum seriem constructaque limina firmat, quem qui rite suis per propugnacula muris noverit insertum, seque ac sua moenia vallo praecingat triplici celsa
stans
eminus arce, fretus amore petrae castis et pervigil armis, non illum regina Tyri, non accola magni Euphratis Parthus rapiet, non decolor Indus tempora pinnatis redimitus nigra sagittis, quin si fulmineos cogens ad bella gigantas allophilus tua castra velit delere tyrannus, tutus eris, nec te firma statione movebit ipse Charon mundi, numen Marcionis, ipse, qui regit aerio vanas sub sole tenebras, nam vanum quidquid sol
aspicit
, ex elementis cuncta solubilibus fluxoque creamine constant.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1122)
Cum euntibus ibant et cum
stantibus
stabant
; et cum elevatis a terra pariter elevabantur, et rotae sequentes ea, quia spiritus animalium erat in rotis.
생물들이 나아가면 바퀴들도 나아가고, 생물들이 멈추면 바퀴들도 멈추었다. 또 생물들이 땅에서 떠오르면 바퀴들도 그들과 함께 떠올랐다. 그 바퀴들 안에 생물의 영이 있었기 때문이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 1장21)
Igitur sescentesimo primo anno, primo mense, prima die mensis, siccatae sunt aquae super terram; et aperiens Noe tectum arcae, et ecce
aspexit
viditque quod exsiccata erat superficies terrae.
노아가 육백한 살이 되던 해, 첫째 달 초하룻날에 땅의 물이 말랐다. 노아가 방주 뚜껑을 열고 내다보니 과연 땅바닥이 말라 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 8장13)
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