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caput insuperabile rerum aut
ruet
in vestris aut
stabit
Roma lacertis.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:306)
rueret
derisa vetustas nullaque calcati
starent
vestigia iuris, ni memor imperii Stilicho morumque priorum turpe relegasset defenso Thybride nomen intactamque novo servasset crimine Romam.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:77)
stat
mediis elatus aquis recipitque
ruentem
Alcides saxoque prior surgentia colla
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 560:1)
vix
steterant
, et iam ecce
ruunt
inflictaque late terga sonant;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 298:1)
Haec per stemmata te satis potentem, morum culmine sed potentiorem, non possim merita sonare laude, nec si me Odrysio canens in antro, qua late trepidantibus fluentis cautes per Ciconum resultat Hebrus, princeps instituisset ille vatum, cum dulces animata saxa chordae ferrent per Rhodopen trahente cantu et versa vice fontibus ligatis terras currere cogerent anhelas, nec non Hismara solibus paterent aurita chelyn expetente silva et nulli resolubiles calori curvata
ruerent
nives ab Ossa,
stantem
aut Strymona Bistones viderent, cum carmen rapidus latex sitiret;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium43)
talis in arma
ruit
, nec vina dapesque remota,
statque
loco torus, in quo omen mansere ministri.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 132:1)
et cum pluribus corpus, quam capiebat, onerassent, cetera membra deficere coeperunt, quodque imperium sub uno
stare
potuisset, dum a pluribus sustinetur,
ruit
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 9장 3:2)
Inter placidissima terror existit nihilque extra tumultuantibus causis mala, unde minime exspectabantur, erumpunt Quae domesticis bellis
steterant
regna, quae externis, inpellente nullo
ruunt
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 7:3)
cuncta
ruunt
, unoque dei Pangaea sub ictu Gargaraque et maesti
steterunt
formidine luci.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 380:1)
anguicomam monstri effigiem, saevissima visu ora, movet sive ille Erebo seu finxit in astus temporis, innumera certe formidine cultum tollit in astra nefas, non illud ianitor atrae impavidus Lethes, non ipsae horrore sine alto Eumenides vidisse queant, turbasset euntes Solis equos Martisque iugum, nam flavus Arion ut vidit, saliere iubae, atque erectus in armos
stat
sociumque iugi comitesque utrimque laboris secum alte suspendit equos,
ruit
ilicet exsul Aonius nexusque diu per terga volutus exuit;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권193)
Hic mixti cum Persis, eodem ictu procurrentibus ad superiora nobiscum, ad usque ortum alterius solis immobiles
stetimus
, ita conferti, ut caesorum cadavera multitudine fulta, reperire
ruendi
spatium nusquam possent, utque miles ante me quidam, discriminate capite, quod in aequas partes ictus gladii fiderat validissimus, in stipitis modum undique coartatus haereret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 8장 12:1)
ita iam quasi canes, haud secus, circum
stabant
navem turbines venti, imbres fluctusque atque procellae infensae frangere malum,
ruere
antemnas, scindere vela, ni tua pax propitia foret praesto.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 112)
Ad molem
stetit
unda sequens, dum sanguinis alti Vis sibi fecit iter, campumque effusa per omnem, Praecipitique
ruens
Tiberina ad flumina rivo Haerentes adiuvit aquas:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:99)
manet ille
ruentes
angustus telis et inexpugnabilis obstat, non aliter - Getieae si fas est credere Phlegrae - armatum immensus Briarcus
stetit
aethera contra, hinc Phoebi pharetras, hinc torvae Pallados anguis, inde Pelethroniam praefixa cuspide pinum Martis, at hinc lasso mutata Pyracmone temnens fulmina, cum toto nequiquam obsessus Olympo tot queritur cessare manus:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권234)
Cum euntibus ibant et cum
stantibus
stabant
; et cum elevatis a terra pariter elevabantur, et rotae sequentes ea, quia spiritus animalium erat in rotis.
생물들이 나아가면 바퀴들도 나아가고, 생물들이 멈추면 바퀴들도 멈추었다. 또 생물들이 땅에서 떠오르면 바퀴들도 그들과 함께 떠올랐다. 그 바퀴들 안에 생물의 영이 있었기 때문이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 1장21)
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