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'egrō' inquit 'Athēnīs vēnistis? in Acadēmīā philosophiae
studēbātis
? nunc mīlitāre vultis? dī immortālēs! mox nōn exercitum habēbimus sed scholam philosophōrum. Rūfe, dūc hōs iuvenēs ad Lūcīlium; imperā eī ut aliquid
disciplīnae
eōs doceat.'
'그래서 너희는 Athenae에 왔다고? Academia에서 철학을 공부했고? (근데) 지금은 복무하고 싶어한다? 오 불멸의 신이시어! 곧 우리는 군대가 아니라 철학 학교를 가지게 되겠구만. Rufus, 이 젊은이들을 Lucilius에게 데려가라. 그에게 그들에게 훈련을 좀 가르치라고 명령해라.'
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat21)
Sed ille ut solito ac semper acris ingenio et, ut audivimus de eo a quibusdam referentibus, bellicosae artis non expers, si in meliori
disciplina
non
studeret
, statim ut sonitus latronum audivit, priusquam videret, insurgens acriter in eos, antequam vulneratur, et vociferans, quantum poterat reluctabatur, inclamitans daemones esse et non homines;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 97 102:3)
in quo si te multum natura adiuvaret, si optimis a pueritia
disciplinis
atque artibus
studuisses
et in his elaborasses, si litteras Graecas Athenis non Lilybaei, Latinas Romae non in Sicilia didicisses, tamen esset magnum tantam causam, tam exspectatam, et diligentia consequi et memoria complecti et oratione expromere et voce ac viribus sustinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 3:5)
Quibus auditis verbis, perterriti veluti pro maxima vindicta correcti, comites et praepositi ad aequitatis discendae studium totis viribus se vertere nitebantur, ita ut mirum in modum illiterati ab infantia comites pene omnes, praepositi ac ministri literatoriae arti
studerent
, malentes insuetam
disciplinam
quam laboriose discere, quam potestatum ministeria dimittere.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:10)
primusque Berosus in insula et civitate Coo consedit ibique aperuit
disciplinam
, post ei
studens
Antipater iterumque Athenodorus, qui etiam non e nascentia sed ex conceptione genethlialogiae rationes explicatas reliquit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장5)
Neque fas esse existimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quod neque in vulgum
disciplinam
efferri velint neque eos, qui discunt, litteris confisos minus memoriae
studere
: quod fere plerisque accidit, ut praesidio litterarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 14장4)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi
studuerint
esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit
disciplina
virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Cum vero etiam litteris
studere
incipit et belua immanis cum Graeculis philosophari, tum est Epicureus non penitus illi
disciplinae
, quaecumque est, deditus, sed captus uno verbo voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 2:4)
Quod si nec sic volueritis recipere
disciplinam
, sed ambulaveritis ex adverso mihi,
이렇게 해도 너희가 내 징계를 받아들이지 않고 나에게 맞선다면,
(불가타 성경, 레위기, 26장23)
Cognoscite hodie, quae ignorant filii vestri, qui non viderunt
disciplinam
Domini Dei vestri, magnalia eius et robustam manum extentumque brachium,
주 너희 하느님의 징계를 알지도 못하고 보지도 못한 너희 자녀들이 아니라 바로 너희가, 오늘 그분의 위대함과 그분의 강한 손과 뻗은 팔을 기억해야 한다.
(불가타 성경, 신명기, 11장2)
Cor eorum longe fecisti a
disciplina
; propterea non exaltabuntur.
당신께서 저들의 마음을 깨치지 못하게 하셨으니 그들이 우쭐대지도 못하게 해 주십시오.
(불가타 성경, 욥기, 17장4)
"Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant
disciplinam
".
“욥은 알지도 못하면서 말하는군. 그의 말은 현명하지 못해.”
(불가타 성경, 욥기, 34장35)
Apprehendite
disciplinam
, ne quando irascatur et pereatis de via cum exarserit in brevi ira eius Beati omnes, qui confidunt in eo.
그러지 않으면 그분께서 노하시어 너희가 도중에 멸망하리니 자칫하면 그분의 진노가 타오르기 때문이다. 행복하여라, 그분께 피신하는 이들 모두!
(불가타 성경, 시편, 2장12)
Tu vero odisti
disciplina
et proiecisti sermones meos retrorsum.
훈계를 싫어하고 내 말을 뒤로 팽개치는 너이거늘.
(불가타 성경, 시편, 50장17)
ad sciendam sapientiam et
disciplinam
, ad intellegenda verba prudentiae;
이 잠언은 지혜와 교훈을 터득하고 예지의 말씀을 이해하며
(불가타 성경, 잠언, 1장2)
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