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- Contra
monet
suadetque
Washingtonius.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.11)
suadendo
monendo
pollicendoque, gratum id singulis privatim, gratum universo senatui fore, sex ad intercessionem comparavere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 526:2)
"Cum philosophus," inquit," hortatur,
monet
,
suadet
, obiurgat aliudve quid disciplinarum disserit, tum qui audiunt si de summo et soluto pectore obvias vulgatasque laudes effutiunt, si clamitant etiam, si gestiunt, si vocum eius festivitatibus, si modulis verborum, si quibusdam quasi fritamentis orationis moventur, exagitantur et gestiunt, tum scias et qui dicit et qui audiunt frustra esse, neque illi philosophum loqui, sed tibicinem canere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 2:2)
circumdata hinc regi specie honoris valida manus, tribunique et centuriones
monendo
,
suadendo
, et quanto longius abscedebatur, apertiore custodia, postremo gnarum necessitatis in urbem traxere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 67장2)
dices ea te
monuisse
,
suasisse
a quae facerem, non etiam ut scriberem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 5 3:1)
monui
,
suasi
, deterrui'!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 3:3)
suadent
,
monent
, honoribus et administratione rei publicae abstineant;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 596:1)
L. Lucretius, consul anni prioris, recenti gloria nitens, suas laudes cum Caesone, memorare pugnas, referre egregia facinora, nunc in expeditionibus nunc in acie
suadere
et
monere
iuvenem egregium, instructum naturae fortunaeque omnibus bonis, maximum momentum rerum eius civitatis, in quamcumque venisset suum quam alienum mallent civem esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 142:1)
qui si te recte
monere
volet,
suadebit
tibi ut hinc discedas neque mihi verbum ullum respondeas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 2:4)
Acturo autem si prodest qui
suadet
, et qui
monet
proderit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 45:4)
"sic ille novae nuptae precibus veniam tribuit, et insuper quibuscumque vellet eas auri vel monilium donare concessit, sed identidem
monuit
ac saepe terruit, nequando sororum pernicioso consilio
suasa
de forma mariti quaerat, neve se sacrilega curiositate de tanto fortunarum suggestu pessum deiciat nec suum postea contingat amplexum."
(아풀레이우스, 변신, 5권45)
Quae cum veniret,
suasit
viro suo, ut peteret a patre suo agrum; descenditque de asino. Cui Chaleb: " Quid habes? ", inquit.
오트니엘에게 간 악사는 그를 부추겨 자기 아버지에게 밭을 요구하게 하였다. 악사가 나귀에서 내리자 칼렙이 “무슨 일이냐?” 하고 물었다.
(불가타 성경, 여호수아기, 15장18)
Cumque adesset dies quartus, dixerunt ad uxorem Samson: " Blandire viro tuo et
suade
ei, ut indicet tibi quid significet problema. Quod si facere nolueris, incendemus et te et domum patris tui. An idcirco nos vocastis ad nuptias, ut spoliaretis? ".
나흘째 되는 날, 그들은 삼손의 아내에게 말하였다. “네 신랑을 구슬러 우리에게 수수께끼를 풀이해 주라고 하여라. 그러지 않으면 너와 네 아버지 집안을 불태워 버릴 테다. 우리를 가난뱅이로 만들려고 초대한 것이냐, 뭐냐?”
(불가타 성경, 판관기, 14장15)
Et dixit Bagoae spadoni, qui erat praepositus super omnia ipsius: " Vadens
suade
mulieri Hebraeae, quae est apud te, ut veniat ad nos et manducet et bibat nobiscum.
그리고 자기의 모든 개인 용무를 관리하는 내시 바고아스에게 말하였다. “가서 네가 돌보는 히브리 여자더러 우리에게 와서 함께 먹고 마시자고 설득하여라.
(불가타 성경, 유딧기, 12장11)
Et
suaserunt
ei in ore su et lingua sua mentiti sunt ei;
그러나 그들은 입으로 그분을 속이고 혀로 그분께 거짓말하였다.
(불가타 성경, 시편, 78장36)
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