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huc ubi venerunt, pariter nuptaeque virique suppliciter posito procubuere genu, cum
subito
motae
tremuere
cacumina silvae et dea per lucos mira locuta suos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권283)
falciferos memorant currus abscidere membra saepe ita de
subito
permixta caede calentis, ut
tremere
in terra videatur ab artubus id quod decidit abscisum, cum mens tamen atque hominis vis mobilitate mali non quit sentire dolorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:8)
Hoc etiam pacto tonitru concussa videntur omnia saepe gravi
tremere
et divolsa repente maxima dissiluisse capacis moenia mundi, cum
subito
validi venti conlecta procella nubibus intorsit sese conclusaque ibidem turbine versanti magis ac magis undique nubem cogit uti fiat spisso cava corpore circum, post ubi conminuit vis eius et impetus acer, tum perterricrepo sonitu dat scissa fragorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:1)
iam sexto reditu perexplicato iamque et praemia flagitante vulgo pars contraria nil timens tuam vim securas prior orbitas terebat, tensis cum
subito
simul lupatis, tensis pectoribus, pede ante fixo, quantum auriga suos solebat ille raptans Oenomaum
tremente
Pisa, tantum tu rapidos teris iugales, hic compendia flexuosa metae unus dum premit, incitatus a te elatas semel impetu quadrigas iuncto non valuit plicare gyro;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium89)
Quin etiam
subito
vi morbi saepe coactus ante oculos aliquis nostros, ut fulminis ictu, concidit et spumas agit, ingemit et
tremit
artus, desipit, extentat nervos, torquetur, anhelat inconstanter, et in iactando membra fatigat, ni mirum quia vis morbi distracta per artus turbat agens animam, spumans [ut] in aequore salso ventorum validis fervescunt viribus undae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:1)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum
tremere
aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant
subito
magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
Totus autem mons Sinai fumabat, eo quod descendisset Dominus super eum in igne, et ascenderet fumus ex eo quasi de fornace. Et
tremuit
omnis mons vehementer.
그때 시나이 산은 온통 연기가 자욱하였다. 주님께서 불 속에서 그 위로 내려오셨기 때문이다. 마치 가마에서 나오는 것처럼 연기가 솟아오르며 산 전체가 심하게 뒤흔들렸다.
(불가타 성경, 탈출기, 19장18)
Sin autem mortuus fuerit
subito
quispiam coram eo, polluetur caput consecrationis eius; quod radet ilico in eadem die purgationis suae, id est die septima.
누가 그의 곁에서 갑자기 순식간에 죽어, 봉헌된 그의 머리를 부정하게 할 경우, 몸을 정결하게 하는 날에 머리를 깎아야 한다. 곧 이레째 되는 날에 깎아야 한다.
(불가타 성경, 민수기, 6장9)
Venitque Iosue et omnis exercitus cum eo adversus illos ad aquas Merom
subito
, et irruerunt super eos.
그리하여 여호수아는 모든 병사와 함께 메롬 물가에 있는 그들에게 갑자기 밀어닥쳐 그들을 덮쳤다.
(불가타 성경, 여호수아기, 11장7)
Dixitque Samuel: " Adducite ad me Agag regem Amalec ". Et oblatus est ei Agag
tremens
. Et dixit Agag: " Certe secessit amaritudo mortis! ".
사무엘이 “아말렉 임금 아각을 나에게 데려오너라.” 하고 명령하였다. 아각은 분명히 죽을 고비는 넘겼나 보다 생각하며, 기분 좋게 사무엘 앞으로 나왔다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 15장32)
Dum autem ego turbatus huc illucque me verterem,
subito
non comparuit ". Et ait rex Israel ad eum: " Hoc est iudicium tuum, quod ipse decrevisti ".
그런데 이 종이 이 일 저 일을 하는 사이에 그 사람이 없어지고 말았습니다.” 이 말을 듣고 이스라엘 임금은 말하였다. “그렇다면 판결은 너 스스로 내린 것이니, 그대로 당해야 한다.”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장40)
Convenerunt igitur omnes viri Iudae et Beniamin in Ierusalem tribus diebus, ipse est mensis nonus vicesimo die mensis, et sedit omnis populus in platea domus Dei,
trementes
pro peccato et pluviis.
그러자 유다와 벤야민 사람들이 모두 사흘 안에 예루살렘으로 모였다. 때는 아홉째 달 스무날이었다. 온 백성은 하느님의 집 광장에 앉아, 일이 이렇게 된 데다 겨울비까지 내리자 몸을 떨고 있었다.
(불가타 성경, 에즈라기, 10장9)
Si
subito
flagellum occidat, de afflictione innocentium ridebit.
재앙이 갑작스레 죽음을 불러일으켜도 그분께서는 무죄한 이들의 절망을 비웃으신다네.
(불가타 성경, 욥기, 9장23)
Si
subito
apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis, nam sunt assueti terroribus umbrae mortis.
저들 모두에게는 아침도 암흑이니 암흑의 공포에 익숙하기 때문이네.
(불가타 성경, 욥기, 24장17)
Increpat quoque per dolorem in lectulo, et
tremitus
ossium eius continuus.
그는 잠자리에서 고통을 당하고 뼈마디가 끊임없이 쑤시는 형벌을 받아
(불가타 성경, 욥기, 33장19)
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