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At hercule memoria parentum Claudium Caesarem ferunt, cum in Palatio spatiaretur audissetque clamorem, causam requisisse, cumque dictum esset recitare Nonianum,
subitum
recitanti
inopinatumque
venisse.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 13 3:1)
Has tam prosperas tamque
inopinatas
res consecuta est
subita
commutatio, quod fortuna sua mobilitate, quem paulo ante extulerat, demergere est adorta.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 6장 1:1)
Optimum est notis vitiis impedimenta prospicere et ante omnia ita componere animum, ut etiam gravissimis rebus
subitisque
concussus iram aut non sentiat aut magnitudine
inopinatae
iniuriae exortam in altum retrahat nec dolorem suum profiteatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 85:1)
quidquid Alexamenum res monuisset
subiti
consilii capere, ad id, quamvis
inopinatum
temerarium audax, oboedienter exequendum parati essent ac pro eo acciperent, tamquam ad id unum agendum missos ab domo se scirent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 413:1)
Nurus autem eius, uxor Phinees, praegnans erat vicinaque partui. Et, audito nuntio quod capta esset arca Dei et mortuus socer suus et vir suus, incurvavit se et peperit; irruerant enim in eam dolores
subiti
.
엘리의 며느리, 피느하스의 아내는 임신 중이었는데, 아이 낳을 때가 다 되었다. 그 여인은 하느님의 궤를 빼앗기고 시아버지와 남편마저 죽었다는 소식을 듣고는, 몸을 웅크린 채 아이를 낳았다. 갑자기 진통이 닥쳤던 것이다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 4장19)
Propterea circumdatus es laqueis, et conturbat te
subita
formido.
그래서 그물이 자네 주위를 둘러치고 공포가 갑자기 자네를 소스라치게 한다네.
(불가타 성경, 욥기, 22장10)
Qui ambulat simpliciter, salvus erit; qui perversis graditur viis,
subito
concidet.
온전하게 걷는 이는 구원을 받고 그릇된 길을 걷는 자는 구렁에 빠진다.
(불가타 성경, 잠언, 28장18)
Vir, qui correptiones dura cervice contemnit,
subito
conteretur absque sanatione.
훈계를 자주 듣고도 목을 뻣뻣이 세우는 사람은 졸지에 파멸하여 구제될 가망이 없다.
(불가타 성경, 잠언, 29장1)
currus Quīntum praeterībat cum
subitō
axis frāctus est;
마차가 퀸투스를 지나쳐갈 때 갑자기 차축이 부숴졌다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī37)
Putabam tamen in hoc mihi magis quam illi divinam misericordiam propitiam fuisse, ut quod ille minus provide creditur egisse atque inde non modicum crimen incurrisse, id aliena culpa in me ageret, ut ad simile opus me liberum prepararet, ac tanto minore pena quanto breviore ac
subita
, ut oppressus /f.16va/ sompno cum mihi manus inicerent nichil pene fere sentirem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:16)
Nihil fit cujus ortum non legitima causa et ratio praecedat, quae enim quantum ad nos fortuita dicuntur atque
inopinate
provenientia, certis in Deo rationis legibus fixa sunt, atque optimo quoque fiunt consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:11)
Nihil fit cujus ortum non legitima causa et ratio praecedat, quae enim quantum ad nos fortuita dicuntur atque
inopinate
provenientia, certis in Deo rationis legibus fixa sunt, atque optimo quoque fiunt consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 6:11)
Casus est
inopinatus
rei eventus, ex confluentibus causis propter aliud incoeptis proveniens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:12)
inopinatum
quantum ad nos vel creaturarum naturam intelligunt, non quantum ad divinae providentiae dispositionem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:13)
Hanc quippe ex diversis causis propter aliud incoeptis contingere constat, et ita, ut diximus,
inopinate
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:19)
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