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Ipsi quoque ad
syllabarum
distinctiones et coniunctionum ac
praepositionum
proprietates descenderunt et invidere grammaticis, invidere geometris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 42:3)
et putatur nove dictum 'Inarime', quod et singulari numero, et addita
syllaba
dixerit, cum Homerus εἰν *̓αρίμοισ posuerit, ut prior
syllaba
praepositionis
locum obtineat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 71211)
adplicat secundum praesentem usum per 'd' prima
syllaba
scribitur, secundum antiquam orthographiam, quae
praepositionum
ultimam litteram in vicinam mutabat, per 'p', secundum euphoniam per 'a' tantum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6164)
putaverunt illa quoque servanda discrimina, ut ex
praepositionem
, si verbum sequeretur specto, adiecta secundae
syllabae
s littera, si pecto, remota scriberemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 270:1)
Sed illud magis inspici quaerique dignum est, versane sit et mutata ab
praepositio
in au
syllabam
propter lenitatem vocis, an potius au particula sua sit propria origine et proinde ut pleraeque aliae
praepositiones
a Graecis, ita haec quoque inde accepta sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 9:1)
In eo libro Cicero, cuin dixisset verba haec aufugio et aufero composita quidem esse ex
praepositione
ab et ex verbis fugio et fero, sed eam
praepositionem
, quo fieret vox pronuntiatu audituque lenior, versam mutatamque esse in au
syllabam
coeptumque esse dici aufugio et aufero pro abfugio et abfero - cum haec, inquam, ita dixisset, tum postea super eadem particula ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 3:1)
quod
syllabae
nostrae in B litteram et D innituntur adeo aspere, ut plerique non antiquissimorum quidem, sed tamen veterum mollire temptaverint non solum aversa pro abversis dicendo, sed et in
praepositione
B litterae absonam et ipsam S subiiciendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 198:2)
nam cum
praepositio
praepositioni
numquam cohaereat, 'abusque' et 'adusque' licenter admissum est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 26222)
iam vero de hymno tuo si percontere quid sentiam, commaticus est copiosus, dulcis elatus, et quoslibet lyricos dithyrambos amoenitate poetica et historica veritate supereminet, idque tuum in illo peculiare, quod servatis metrorum pedibus pedum
syllabis
syllabarumque
naturis intra spatii sui terminum verba ditia versus pauper includit nec artati carminis brevitas longitudinem phalerati sermonis eliminat;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 8:1)
[0431C] Sic pede dactilico Veneris male iambitur usus, In quo non patitur
syllaba
longa brevem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 1:20)
, quoniam omni parte expolitus fore memorabatur, et assiliens anulus, duas perstrinxerat
syllabas
ΘΕΟ cum adiectione litterae posterae, exclamavit praesentium quidam, Theodorum praescribente fatali necessitate portendi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 32:2)
audisti, Maxime, paulo ante, pro nefas, priuignum meum, fratrem Pontiani, diserti iuuenis, uix singulas
syllabas
fringultientem, cum ab eo quaereres, donassetne illis mater quae ego dicebam me adnitente donata.
(아풀레이우스, 변명 96:18)
quis uel unam
syllabam
barbare pronuntiatam donauerit?
(아풀레이우스, 플로리다 9:3)
proclamare gestivi, sed viduatum ceteris
syllabis
ac litteris processit
(아풀레이우스, 변신, 8권 17:6)
Difficillime quippe intelleguntur in eo quinque libri, si non adsit qui non solum disputantium possit separare personas, verum etiam pronuntiando ita sonare morulas
syllabarum
, ut eis exprimantur sensumque aurium feriant genera numerorum, maxime quia in quibusdam etiam silentiorum dimensa intervalla miscentur quae omnino sentiri nequeunt, nisi auditorem pronuntiator informet.
(아우구스티누스, 편지들, 28. (A. D. 409 Epist. CI) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo et Sincerissimo Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Memorio Augustinus In Domino salutem 3:4)
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