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Hadad et
Thema
, Iethur et Naphis et Cedma.
하닷, 테마, 여투르, 나피스, 케드마이다.
(불가타 성경, 창세기, 25장15)
Masma et Duma, Massa, Hadad et
Thema
,
미스마, 두마, 마싸, 하닷, 테마,
(불가타 성경, 역대기 상권, 1장30)
filii Bercos, filii Sisara, filii
Thema
,
바르코스의 자손, 시스라의 자손, 테마흐의 자손,
(불가타 성경, 에즈라기, 2장53)
filii Bercos, filii Sisara, filii
Thema
,
바르코스의 자손, 시스라의 자손, 테마흐의 자손,
(불가타 성경, 느헤미야기, 7장55)
Commeatus
Thema
consideraverunt, viatores Saba speraverunt in eis.
테마의 대상들이 살피고 스바의 상인들이 고대하건만
(불가타 성경, 욥기, 6장19)
Occurrentes sitienti ferte aquam, qui habitatis terram
Thema
; cum panibus occurrite fugienti:
테마 땅의 주민들아 목마른 자들에게로 물을 가져가거라. 먹을 것을 가지고 피난민을 마중 나가라.
(불가타 성경, 이사야서, 21장14)
et Dedan et
Thema
et Buz et universis, qui attonsi sunt in comam;
드단과 테마와 부즈의 주민들과 관자놀이의 머리를 민 모든 자들과,
(불가타 성경, 예레미야서, 25장23)
" Cum autem ego ad profitendam et exponendam fidem meam assurgerem, ut quod sentiebam verbis propriis exprimerem, adversarii dixerunt non aliud mihi necessarium esse nisi ut
symbolum
Athanasii recitarem, quod quisvis puer eque facere posset.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 2:5)
Fides autem Catholica partim circa ipsam divinitatis naturam, partim circa divina beneficia et quascunque Dei necessarias dispensationes vel ordinationes consistit, quae nobis diligenter apostolorum vel sanctorum Patrum
symbolis
expressa sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 4:6)
in
symbolo
epistolis suis praescripto meminit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:25)
Qui etiam super hoc quod a Filio eum quoque procedere dicimus, non vehementer, arguunt atque reos anathematis teneri asserunt, quod in principalibus conciliis quae apud eos celebrata sunt, ita
symbola
eorum subjunctis anathematibus sancita sunt, ut nulli de fide Trinitatis aliud dicere, vel aliud praedicare, quam ibi contineatur, liceat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:4)
In quo quidem
symbolo
ipse quoque in processione Spiritus solum commemorat Patrem, his quidem verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:8)
Ob hoc enim maxime
symbola
conciliorum Scripturis illis sunt superaddita, ut illa doceant vel disserant quae ibi aperte non habentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 53:19)
Athanasius in
symbolo
fidei:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:2)
Quae quidem veritas quae sit, a qua ipse procedit,
symbolum
Ephesini concilii (quod etiam Graecorum fuisse constat) manifeste his verbis determinat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:13)
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