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Qui respondens ait: " Non est bonum sumere panem filiorum et mittere
catellis
".
예수님께서는 “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 15장26)
At illa dixit: " Etiam, Domine, nam et
catelli
edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum ".
그러자 그 여자가 “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 15장27)
Et dicebat illi: " Sine prius saturari filios; non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere
catellis
".
예수님께서는 그 여자에게, “먼저 자녀들을 배불리 먹여야 한다. 자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 옳지 않다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 7장27)
At illa respondit et dicit ei: " Domine, etiam
catelli
sub mensa comedunt de micis puerorum ".
그러자 그 여자가, “주님, 그러나 상 아래에 있는 강아지들도 자식들이 떨어뜨린 부스러기는 먹습니다.” 하고 응답하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 7장28)
scilicet eum, cum Alexandreae
symposia
obiret - est enim Crassus iste, qui non inuitus de die in ganeas conrepat - , in illo cauponii nidore pinnas de penatibus suis aduectas aucupatum, fumum domus suae adgnouisse patrio culmine longe exortum.
(아풀레이우스, 변명 55:4)
hic a
Symposio
Platonis incipere gestit propter Alcibiadae comisationem, ille a Phaedro propter Lysiae orationem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 10:2)
uice sic fruar inde
catelli
".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:7)
ineunte adulescentia amatus est a multis more Graecorum, in eis a Socrate, de quo mentionem facit Plato in
symposio
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 2장 2:1)
'sume,
catelle
':
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장179)
pectora pullorum rimabitur, exta
catelli
, interdum et pueri;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI275)
"meliusne hic rusticus infans cum matre et casulis et conlusore
catello
cymbala pulsantis legatum fiet amici?"
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX24)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta convivia tum in illo Platonis
symposio
non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida descriptio est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet, nodis urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo adprehensis dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
nam reliquis qui in illo fuere
symposio
haec lumina quis non praeponenda consentiat?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 4:2)
Os et labra tibi lingit, Manneia,
catellus
:
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, LXXXIII1)
sane sciendum, ut diximus supra, loqui eum de amore generali, sicut etiam Plato in
symposio
tractat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4442)
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