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sunt enim qui ad omnia scripta
tanquam
vitiosa redeant et,
quasi
nihil fas sit rectum esse quod primum est, melius existiment quidquid est aliud, idque faciant, quotiens librum in manus resumpserunt, similes medicis etiam integra secantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 199:3)
Hic quippe a Deo Patre
quasi
primo loco subsistit, cum Spiritus
tanquam
tertio loco ab utrisque sit. Unde et Patrem Hieronymus principalem Spiritum ad Filium nominat, opere videlicet illo suo de tribus virtutibus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:6)
Itaque maxime observari debent, quae istud faciunt, ut sive ad pugnam eruperint, nam inter se
tanquam
civilibus bellis, et cum alteris
quasi
cum exteris gentibus proeliantur, sive fugae causa se proripuerint, praesto sit ad utrumque casum paratus custos.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 9장 5:1)
orationis autem ipsius
tanquam
armorum est vel ad usum comminatio et
quasi
petitio vel ad venustatem ipsa tractatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:2)
Unde emuli mei vehementer accensi concilium contra me congregaverunt, maxime duo illi antiqui insidiatores, Albericus scilicet et Lotulfus, qui iam de /f.9va/ functis magistris eorum et nostris, Guillhelmo scilicet atque Anselmo, post eos
quasi
regnare se solos appetebant, atque etiam ipsis
tanquam
heredes succedere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 1:5)
terra mater est in medio
quasi
ovum corrotundata, et omnia bona in se habet
tanquam
favus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 39:33)
Nam, quod mulier primo fuit propter gulam divina transgressa mandata, hoc fecit daemonis calliditate decepta non
quasi
ventris appetitum cupiens effrenare, qui nullus erat, sed
tanquam
stulta decipientis daemonis dicta credendo, boni cupiens et mali Domino prohibente scientiam possidere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 27:3)
ac si partes ferri in motu positae per ignitionem, et postea se recipientes, in ipso articulo extinctionis suae magis essent susceptivae et
quasi
sensitivae virtutis manantis a terra quam alias, et inde fierent
tanquam
excitae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 355:10)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi,
quasi
perfectis omni alio genere doctrinae summam in eloquentia manum imponerent, sive contemnentes
tanquam
parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae professionum vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
Tui videntur falsitatem continere sermones, quia, quum mihi non sit pulchritudinis forma decora, me
quasi
super omnes formosam mulieres extollis, et quum sim ornatu sapientiae destituta, me
tanquam
prudentem tua verba commendant.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 3:2)
Inde,
quasi
reus et convictus abbati sancti Medardi, qui aderat, traditus, ad claustrum eius
tanquam
ad carcerem trahor;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 2:8)
Bene autem Spiritum sanctum animam mundi
quasi
vitam universitatis posuit, cum in bonitate Dei omnia quodammodo vivere habeant, et universa
tanquam
viva sint apud Deum, et nulla mortua, hoc est nulla inutilia, nec etiam ipsa mala, quae optime per bonitatem ipsius disponuntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:1)
Atque exercitus veteranus, perpetuo
tanquam
sub vexillis habitus, etsi res sit magni proculdubio sumptus et impensae, attamen eiusmodi est ut statui alicui
quasi
arbitrium rerum inter vicinos, aut saltem plurimum existimationes ad omnia, conferat, id quod insigniter cernere est in Hispanis, qui iam per annos centum et viginti exercitum veteranum ad aliquas partes, licet non semper ad easdem, aluerint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 13:8)
Quippe cum Spiritus
quasi
spiramen aspirando dictus sit, et aeque ipse tam Patris quam Filii Spiritus appelletur, quis recte abneget ab ambobus eum procedere, a quibus
tanquam
amborum Spiritus esse habet, atque spirare?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:41)
Is est, per quem corpora, quando versantur inter plane heterogenea et
quasi
inimica, si forte nanciscantur copiam aut commoditatem evitandi illa heterogenea et se applicandi ad magis cognata, (licet illa ipsa cognata talia fuerint quae non habeant arctum consensum cum ipsis) tamen statim ea amplectuntur, et
tanquam
potiora malunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 447:2)
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