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Et respondens sacerdos David ait ei: " Non habeo panes laicos ad manum, sed
tantum
panem sanctum; si mundi sunt pueri
maxime
a mulieribus? ".
사제가 다윗에게 대답하였다. “보통 빵은 내 수중에 없고, 있는 것이라고는 거룩한 빵뿐입니다. 부하들이 여자를 가까이하지 않았다면 드릴 수 있습니다.”
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 21장5)
Nam verus ornatus
maxime
Christianorum et Christianarum non
tantum
nullus fucus mendax verum ne auri quidem vestisque pompa, sed mores boni sunt.
(아우구스티누스, 편지들, 56. (A. D. Epist. CCXLV) Domino Dilectissimo et Venerabile Fratri et Consacerdoti Possidio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 1:6)
tam magis illa fremens et tristibus effera flammis quam magis effvso crvdescunt sanguine pugnae legitur in arte quod 'tam magis
maxime
minus minime' positivo
tantum
iungantur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 7871)
Itaque subjungenda sunt negativa affirmativis, et privationes inspiciendae
tantum
in illis subjectis quae sunt
maxime
cognata illis alteris, in quibus natura data inest et comparet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 71:1)
quam cum teneri valido regio praesidio audisset, nec procul Seleuci castra esse, depopulatus maritimam oram, et praeda
maxime
hominum raptim in naves imposita
tantum
moratus, dum Eumenes cum classe adsequeretur, Samum petere intendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 134:2)
Vix unum
tantum
eodem tempore nascitur, sed fere plura,
maximeque
in pueris;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장317)
Vix unum
tantum
eodem tempore nascitur, sed fere plura,
maximeque
in pueris;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 51:4)
Mox dicta finierat, omnis ad quae imperator voluit promptior, laudato consilio, consensit in pacem, ea ratione
maxime
percita, quod norat expeditionibus crebris fortunam eius in malis
tantum
civilibus vigilasse;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 16:1)
Atque hoc fecisse manifesto videmus non
tantum
principes delicatos et imbecillis animi, sed etiam prudentisisimos et
maxime
politicos ex iis qui regnarunt, qui saepe sibi adiunxerunt aliquos ex servis suis quos et ipsi amicos suos vocarunt et aliis eodem illos nomine insignire permiserunt, non alio utentes vocabulo quam quod inter homines privatae fortunae receptum est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 3:8)
sed tamen
tantum
abest ut scribi contra nos nolimus, ut id etiam
maxime
optemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:4)
Quin agite, omnes qui adestis hic, apta convivio fabulemur, nec de cibatu
tantum
sed et si qua de natura corporum vel alia, praesente
maxime
Disario nostro, cuius plurimum ad hoc genus quaestionum poterit ars et doctrina conferre:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 1:3)
̓Αχαλίνων στομάτων ̓Ανόμου τ' ἀφροσύνασ Το` τέλοσ δυστυχία, non de his
tantum
factos accipi debere, qui impia aut inlicita dicerent, sed vel
maxime
de hominibus quoque posse dici stulta et inmodica blaterantibus, quorum lingua tam prodiga infrenisque sit, ut fluat semper et aestuet conluvione verborum taeterrima, quod genus homines a Graecis significantissimo vocabulo κατάγλωσσοι appellantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XV 18:2)
- Qui terror non eo
tantum
a Fabio abhorret quod, si qua alia arte cognomen suum aequavit tum
maxime
bellicis laudibus, sed etiam quod memor Papirianae saevitiae nunquam ut dictatoris iniussu dimicaret adduci potuisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 34:1)
Quod si post grammaticam quasi puerilem disciplinam ad philosophicam perfectionem conscendere juvat, ut scilicet
tantum
aliquam ad propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec ibi nobis divinae gratiae suffragium deerit,
maxime
cum de ipsis Apostolus philosophis loquens, asserat illos a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas (Rom. I, 20).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:7)
Fecitque opus, ut dixi, multis utile, et
maxime
illis, qui longius ab eis locis, in quibus patriarchae uel apostoli erant, secreti, ea
tantum
de his, quae lectione didicerint, norunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XV. 2:2)
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