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harum cum effecisset magnam multitudinem, die ipso, quo facturus erat navale proelium, classiarios convocat iisque praecipit, omnes ut in unam Eumenis regis concurrant navem, a ceteris
tantum
satis
habeant se defendere.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 10장 5:1)
Neque hec
satis
est ipsas
tantum
febres medicum intueri, sed etiam totius corporis habitum et ad eum derigere curationem, sive supersunt vires seu desunt seu quidam alii affectus interveniunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장48)
Neque Hercules
satis
est ipsas
tantum
febres medicum intueri, sed etiam totius corporis habitum et ad eum derigere curationem, siue supersunt uires seu desunt seu quidam alii affectus interueniunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 11:1)
cum praesertim etiam pro modo terroris moderari liceat, et, si leviora indicia fuerunt,
satis
sit a vino
tantum
abstinere, quod subtractum plus, quam si cibo quid dematur, adiuvat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장25)
cum praesertim etiam pro modo terroris moderari liceat, et, si leuiora indicia fuerunt,
satis
sit a uino
tantum
abstinere, quod subtractum plus, quam si cibo quid dematur, adiuuat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 6:4)
Satis
est enim in ceteris artificiis percipiendis
tantum
modo similem esse hominis et id, quod tradatur vel etiam inculcetur, si qui forte sit tardior, posse percipere animo et memoria custodire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 127:1)
quae si omnia studiis impenderentur, iam nobis longa aetas et abunde
satis
ad discendum spatii viderentur vel diurna
tantum
computantibus ut nihil noctes, quarum bona pars omni somno longior est, adiuvarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 266:1)
satis
quidem inscite, cum hic motus non
tantum
ad aerem, aquam, aut flammam pertineat, sed ad omnem diversitatem consistentiae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:12)
sed nos duo
tantum
, quae a maioribus audiuimus, referre
satis
duximus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. IX.13)
27 & 28 caput apparebat ut stella septimae
tantum
magnitudinis, cauda verò luce quidem pertenui sed
satis
sensibili longa erat 6 vel 7 gradus, & luce obscurissima, quae cerni vix posset, porrigebatur ad gradum usque duodecimum vel paulo ultra:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:28)
At populus Cantii (cum
satis
perspexissent in copiis Perkini neminem comparare ex Anglis melioris notae, sed exteros
tantum
eosque infimae conditionis homines ac fere latrones, longe magis idoneos ad oras maritimas depopulandas quam ad regnum domino suo recuperandum) ad primarios Cantii viros se contulerunt, studium suum et fidem versus regem professi et operam suam ultro offerentes, et praecipi sibi petentes quibus modis regi maxime utiles esse possint.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 4:2)
ille se consuli nolebat, ne qua in re inferior esset quam Scaevola - , sic Servius sapientissime, cum duae civiles artes ac forenses plurimum et laudis haberent et gratiae, perfecit ut altera praestaret omnibus, ex altera
tantum
assumeret quantum esset et ad tuendum ius civile et ad obtinendam consularem dignitatem
satis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 42장 2:2)
Hermagorae, qui finem eius esse ait persuasibiliter dicere, et aliis, qui eandem sententiam non iisdem
tantum
verbis explicant ac finem esse demonstrant dicere quae oporteat omnia ad persuadendum,
satis
responsum est, cum persuadere non
tantum
oratoris esse convicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 223:1)
non enim
satis
est dicere presse
tantum
aut subtiliter aut aspere, non magis quam phonasco acutis
tantum
aut mediis aut gravibus sonis aut horum etiam particulis excellere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:2)
Neque enim ideo astruendum est eos Incarnationem Domini futuram non exspectasse, aut non credidisse, quia hoc in scripturis eorum minime reperitur, cum nec fortasse in omnibus eorum prophetarum scriptis ipsa
satis
sit expressa, divino id disponente consilio, ut non quibuslibet, aut per quoslibet
tantum
revelaretur arcanum, cum etiam provida dispensatione septuaginta Interpretes in multis Scripturarum locis quas transferebant scriptum Dei Filium reperientes, hoc penitus praeterisse ac reticuisse dicuntur, ne scandalum scilicet infidelibus auditoribus magis commoverent quam fidem astruerent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:7)
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