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Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut
assertionis
suae fidem
testimonio
sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Ecce, inquit, video coelos solutos, quatuor ambulantes in medio ignis, et species quarti similis Filio Dei. Juvat autem et Didimi regis Bragmanorum inferre
testimonium
, ut in quatuor regum auctoritate nostrae
assertio
fidei praemineat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 64:3)
Nemo itaque miretur, si ab ipsis quoque philosophis, qui tot sanctorum
assertionibus
ad divinitatis notitiam ipso etiam Domino revelante conscenderunt,
testimonia
inducamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:2)
Nunc autem ad nostrae fidei
assertionem
adversus universos Christianae fidei derisores, tam Judaeos scilicet quam gentiles, ex scriptis eorum
testimonia
inducere libet, quibus hanc Trinitatis distinctionem omnibus annuntiatam esse intelligant, quam quidem divina inspiratio et per prophetas Judaeis, et per philosophos gentibus dignata est revelare, ut utrumque populum ad cultum unius Dei ipsa summi boni perfectio agnita invitaret, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia, et facilius haec fides Trinitatis tempore gratiae susciperetur ab utroque populo, cum eam a doctoribus quoque antiquis viderent esse traditam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 19:6)
I. Operis parte superioris,
testimonia
quaedam tam prophetarum quam philosophorum collegimus, quibus sanctae Trinitatis fidem astrueremus, ubi quidem dum philosophorum infidelium
assertiones
, sicut et sanctorum Patrum, quasi in auctoritatem induximus, multorum nos detractionibus corrodendos parere praesensimus, atque a nonnullis nobis id improperandum, quod beato Hieronymo a multis olim legimus objectum, cum non solum ille et ethnicorum, verum etiam haereticorum
testimonia
suis insereret scriptis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:1)
At ille: "Septem, inquit, agnas accipies de manu mea, ut sint in
testimonium
mihi, quoniam ego fodi puteum istum".
아브라함이 대답하였다. “이 어린 암양 일곱 마리를 내 손에서 받으시고, 내가 이 우물을 팠다는 사실에 대하여 증인이 되어 달라는 것입니다.”
(불가타 성경, 창세기, 21장30)
Veni ergo, et ineamus foedus ego et tu, ut sit in
testimonium
inter me et te ".
그러니 이제 이리 와서 자네와 내가 계약을 맺어, 그것이 나와 자네 사이에 증인이 되게 하세.”
(불가타 성경, 창세기, 31장44)
Quem vocavit Laban Iegarsahadutha (id est Tumulus
testimonii
), et Iacob Galed (uterque iuxta proprietatem linguae suae).
라반은 그 돌무더기를 여가르 사하두타라 불렀고, 야곱은 갈엣이라 불렀다.
(불가타 성경, 창세기, 31장47)
Sicut praecepit Dominus Moysi, posuit illud Aaron coram
testimonio
reservandum.
그래서 아론은 주님께서 모세에게 명령하신 대로 그것을 증언판 앞에 놓아 보관하게 하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장34)
Non loqueris contra proximum tuum falsum
testimonium
.
이웃에게 불리한 거짓 증언을 해서는 안 된다.
(불가타 성경, 탈출기, 20장16)
si dilaceratum a bestia, deferat, quod occisum est, in
testimonium
et non restituet.
그것이 맹수에게 찢겨 죽었다면, 그것을 증거물로 내놓고, 찢겨 죽은 짐승은 배상하지 않는다.
(불가타 성경, 탈출기, 22장12)
Non suscipies famam falsam nec iunges manum tuam cum impio, ut dicas falsum
testimonium
.
‘너희는 헛소문을 퍼뜨려서는 안 된다. 악인과 손잡고 거짓 증인이 되어서는 안 된다.
(불가타 성경, 탈출기, 23장1)
Ponesque in arcam
testimonium
, quod dabo tibi.
그러고 나서 내가 너에게 줄 증언판을 그 궤 안에 넣어라.
(불가타 성경, 탈출기, 25장16)
quo operienda est arca, in qua pones
testimonium
, quod dabo tibi.
너는 그 속죄판을 궤 위에 얹고, 궤 안에는 내가 너에게 줄 증언판을 넣어라.
(불가타 성경, 탈출기, 25장21)
Et conveniam te ibi et loquar ad te supra propitiatorium de medio duorum cherubim, qui erunt super arcam
testimonii
, cuncta, quae mandabo per te filiis Israel.
내가 그곳에서 너를 만나고, 속죄판 위, 곧 증언 궤 위에 있는 두 커룹 사이에서 이스라엘 자손들을 위하여 내가 너에게 명령할 모든 것을 일러 주겠다.”
(불가타 성경, 탈출기, 25장22)
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