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ius quoddam sublime numinis efficacis, humanarum mentium opinione lunari circulo superpositum, vel ut definiunt alii, substantialis tutela generali potentia partilibus praesidens fatis, quam
theologi
veteres fingentes Iustitiae filiam, ex abdita quadam aeternitate tradunt omnia despectare terrena.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 25:4)
Ideoque Neptunum, umentis substantiae potestatem, Ennosigaeon et Sisichthona poetae veteres et
theologi
nuncuparunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 7장 12:3)
et substantiales potestates ritu diverso placatae, velut ex perpetuis fontium venis, vaticina mortalitati suppeditant verba, quibus numen praeesse dicitur Themidis, quam ex eo quod fixa fatali lege decreta, praescire facit in posterum, quae τεθειμένα sermo Graecus appellat, ita cognominatam, in cubili solioque , vigoris vivifici,
theologi
veteres collocarunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 8:2)
Ferunt enim
theologi
in lucem editis hominibus cunctis, salva firmitate fatali, huius modi quaedam velut actus rectura numina sociari, admodum tamen paucissimis visa, quos multiplices auxere virtutes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 14장 3:1)
In Claudi quoque
Quadrigarii
tertio Annali verba haec esse dixit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 10:1)
in duodevicesimo Annali eiusdem
Quadrigarii
principium libri sic scriptum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 10:3)
Non ergo isti omnes soloecismus quid esset ignorarunt, sed et Gracchus 'dicturum' et
Quadrigarius
'' et' facturum' et Antias ' processurum et Plautus 'occisurum' et Laberius 'facturum' indefinito modo dixerunt, qui modus neque in numeros neque in personas neque in tempora neque in genera distrahitur, sed omnia istaec una eademque declinatione complectitur,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 14:1)
Quod verba istaec
Quadrigari
ex Annali tertio, ibi mille hominum occiditur, non licenter neque de poetarum figura, sed ratione certa et proba grammaticae disciplinae dicta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XVI 1:1)
QUADRIGARIUS
in tertio Annalium ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XVI 2:1)
Aut rursus quid esse id dicemus quod in primo Annalium
Quadrigarii
scriptum est, C. Pontium Samnitem a dictatore Romano sex horarum indutias postulasse, si indutiae paucorum tantum dierum appellandae sunt?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXV 7:1)
Posuimus igitur verba ipsa
Quadrigarii
ex Annali eius sexto transscripta:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, II 14:1)
Claudius
Quadrigarius
in primo Annali:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 7:1)
Item
Quadrigarius
in eodem libro in re tristi et inopinata verbo isto ita utitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 8:1)
Claudius autem
Quadrigarius
Annalis tertio non Caedicio nomen fuisse ait, sed Laberio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VII 23:1)
Litteras, quas ad regem Pyrrum super ea causa miserunt, Claudius
Quadrigarius
scripsit fuisse hoc exemplo:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VIII 8:1)
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