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Ducant pervigiles
carmina
tibiae
permissisque iocis turba licentior exultet tetricis libera legibus.
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 4:15)
nosque et profestis lucibus et sacris inter iocosi munera Liberi cum prole matronisque nostris, rite deos prius adprecati, virtute functos more patrum duces Lydis remixto
carmine
tibiis
Troiamque et Anchisen et almae progeniem Veneris canemus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 155)
Quando repositum Caecubum ad festas dapes victore laetus Caesare tecum sub alta---sic Iovi gratum---domo, beate Maecenas, bibam sonante mixtum
tibiis
carmen
lyra, hac Dorium, illis barbarum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 91)
illic plurima naribus duces tura lyraeque et Berecyntiae delectabere
tibiae
mixtis
carminibus
non sine fistula;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 18)
spargite me lymphis,
carmenque
recentibus aris
tibia
Mygdoniis libet eburna cadis.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 65)
Non illos citharae, non illos
carmina
vocum longave multifori delectat
tibia
buxi, sed noctem sermone trahunt, virtusque loquendi materia est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 19:5)
ut Virgilius
carmen
, et Horatius acrem
tibiam
Hannibalemque dirum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 48:3)
hic cum Amphioniae studebat arti plectro, pollice, voce
tibiaque
, Thrax vates, deus Arcas atque Phoebus omni
carmine
post erant et ipsas Musas non ita musicas putares.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium32)
tu nunc laurus Agamemnonias accipe victrix, tibi multifora
tibia
buxo solemne canit, tibi fila movent docta puellae .
carmine
molli, tibi votivam matres Graiae lampada iactant:
(세네카, 아가멤논 7:9)
quorum illa summa vis
carminibus
est aptior et cantibus, non neglecta, ut mihi videtur, a Numa rege doctissimo maioribusque nostris, ut epularum sollemnium fides ac
tibiae
Saliorumque versus indicant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 197:5)
qui laetis risum salibus movisse facetus, qui nutu manibusque loquax, cui
tibia
flatu, cui plectro pulsanda chelys, qui pulpita socco personat aut alte graditur maiore cothurno, et qui magna levi detrudens murmura tactu innumeras voces segetis moderatus aenae intonet erranti digito penitusque trabali vecte laborantes in
carmina
concitet undas, vel qui more avium sese iaculentur in auras corporaque aedificent celeri crescentia nexu, quorum compositam puer amentatus in arcem emicet et vinctu plantae vel cruribus haerens pendula librato figat vestigia saltu.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:166)
nam cum
carminibus
soliti illi esse dicantur [et] praecepta quaedam occultius tradere et mentes suas a cogitationum intentione cantu fidibusque ad tranquillitatem traducere, gravissumus auctor in Originibus dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad
tibiam
clarorum virorum laudes atque virtutes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:5)
Tunc cecinit Moyses et filii Israel
carmen
hoc Domino, et dixerunt: " Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum et ascensorem eius deiecit in mare!
그때 모세와 이스라엘 자손들이 주님께 이 노래를 불렀다. 그들은 이렇게 노래하였다. “나는 주님께 노래하리라. 그지없이 높으신 분, 말과 기병을 바다에 처넣으셨네.
(불가타 성경, 탈출기, 15장1)
Tunc cecinit Israel
carmen
istud: " Ascendat puteus. Concinite ei.
그때에 이스라엘은 이러한 노래를 불렀다. “우물아, 솟아라. 너희는 우물에게 노래하여라.
(불가타 성경, 민수기, 21장17)
Nunc itaque scribite vobis canticum istud, et doce filios Israel, ut memoriter teneant et ore decantent, ut sit mihi
carmen
istud pro testimonio inter filios Israel.
“이제 너희는 이 노래를 적은 다음, 이스라엘 자손들에게 가르쳐 그들의 입에서 떠나지 않게 하여라. 이 노래는 이스라엘 자손들에게 나의 증인이 될 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 31장19)
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