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Dixitque Iudith: " Incipite Deo meo in tym panis, cantate Domino meo in cymbalis,
modulamini
illi psalmum novum, exaltate et invocate nomen ipsius.
유딧이 이렇게 노래하였다. “손북 치며 나의 하느님께 바치는 노래를 시작하여라. 자바라 치며 나의 주님께 노래를 불러라. 시편과 찬양 노래를 지어 바치고 그분을 높이 받들며 그분의 이름을 불러라.
(불가타 성경, 유딧기, 16장1)
Et cum venisset Iesus in domum principis et vidisset
tibicines
et turbam tumultuantem,
예수님께서 회당장의 집에 이르시어 피리를 부는 이들과 소란을 피우는 군중을 보시고,
(불가타 성경, 마태오 복음서, 9장23)
tībīcinēs
pompam dūcēbant, deinde mīlitēs imāginēs deōrum ferēbant, postrēmō plūrimī agitātōrēs currūs quadriiugōs lentē agēbant.
피리 연주자들이 행렬을 이끌고 있었고, 그 뒤로 병사들이 신상을 나르고, 마지막으로 마부들이 사륜 전차를 천천히 몰고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs21)
Inveniet etiam ibidem, quod cum vinolenti adolescentes tibiarum etiam cantu, ut fit, instructi in litteris pudice fores frangerent, admonuisse
tibicinem
ut spondeum caneret dicitur Pythagoras.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:1)
Et ideo honesta
modulare
, ut sit honesta compassio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:14)
ut sonos cantuum ipse commendet, et quodammodo
moduletur
affectus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:11)
In quo latet lingua quae velut organum vocis, sonos ejus artifici suavitate
modulatur
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:11)
Isque ipse, hoc genere quo iactatum est, absolutus, cum vitae pudere deberet et culpae, non abolendae incubuit maculae, sed tamquam inter multos probrosos, solus vacuus ab omni delicto, equo phalerato insidens, discurrensque per silices, multa post se nunc usque trahit agmina servulorum, per novum quoddam insigne, curiosius spectari affectans, ut Duillium accepimus veterem, post gloriosa illa navalis rei certamina, id sibi sumpsisse ut
tibicine
lenius praecinente rediret ad sua post cenam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 3장 5:1)
Cum multa et varia pro amplitudine gloriarum et generum lectitare deberent, audientes destinatum poenae Socratem, coniectumque in carcerem, rogasse quendam scite lyrici carmen Stesichori
modulantem
, ut doceretur id agere, dum liceret:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 15:1)
Hyagnis fuit, ut fando accepimus, Marsyae
tibicinis
pater et magister, rudibus adhuc musicae saeculis solus ante alios catus canere, nondum quidem tamen flexanimo sono nec tamen pluriformi modo nec tamen multiforatili tibia;
(아풀레이우스, 플로리다 3:1)
sed Marsyas, quod stultitiae maximum specimen, non intellegens se deridiculo haberi, priusquam tibias occiperet inflare, prius de se et Apolline quaedam deliramenta barbare effuttiuit, laudans sese, quod erat et coma relicinus et barba squalidus et pectore hirsutus et arte
tibicen
et fortuna egenus:
(아풀레이우스, 플로리다 3:10)
risere Musae, cum audirent hoc genus crimina sapienti exoptanda Apollini obiectata, et
tibicinem
illum certamine superatum uelut ursum bipedem corio exsecto nudis et laceris uisceribus reliquerunt.
(아풀레이우스, 플로리다 3:22)
Tibicen
quidam fuit Antigenidas, omnis uoculae melleus modulator et idem omnimodis peritus modificator, seu tu uelles Aeolion simplex siue Iastium uarium seu Lydium querulum seu Phrygium religiosum seu Dorium bellicosum.
(아풀레이우스, 플로리다 4:1)
is igitur cum esset in tibicinio adprime nobilis, nihil aeque se laborare et animo angi et mente dicebat, quam quod monumentarii ceraulae
tibicines
dicerentur.
(아풀레이우스, 플로리다 4:2)
"
modulatae
multitudinis conferta vox aures eius affertur, ut, quamvis hominum nemo pareret, chorus tamen esse pateret."
(아풀레이우스, 변신, 5권25)
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