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Qui amat enim vehementi quadam servitute ligatur et quasi omnia suo
nocitura
timet
amori, et eius animus pro modica vehementer suspicione gravatur, et cor suum interius graviter iaculatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:2)
"Que
nocitura
times
, ut, amice, pericula uites?
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:10)
bis parricida plusque quam
timui
nocens
matrem peremi:
(세네카, 오이디푸스 13:53)
incipe barbaricae tandem te reddere vitae, te quoque iam
timeant
admirenturque
nocentem
, quem sprevere pium.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:142)
hac ipse magistra das veniam victis, hac exorante calores horrificos et quae, numquam
nocitura
,
timentur
iurgia contentus solo terrore coerces aetherii patris exemplo, qui cuncta sonoro concutiens tonitru Cyclopum spicula differt in scopulos et monstra maris nostrique cruoris parcus in Oetaeis exercet fulmina silvis.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:10)
esse quidem memini mitissima sedibus illis numina, sed
timeo
qui
nocuere
deos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 141)
Qui pote
nocere
,
timetur
cum etiam non adest.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 632)
ergo alii
noceant
miseris optentque
timeri
, tinctaque mordaci spicula felle gerant:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 333)
quia bis peccat qui peccato obsequiumaccomodat, et crimen sibi parat qui
nocentem
adjuvat, nec
timeamus
potentesnec illis inhereamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:13)
Quid eam
timeamus
, quae animae
nocere
non soleat?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:5)
illa nihil
nocuit
, cura graviore
timetur
proxima tempestas velut hoc dilata sereno.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII89)
nam et desperant et dolent et novissime oderunt et, quod maxime
nocet
, dum omnia
timent
, nihil conantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 54:2)
quisquis in toto furit rex saevus orbe, manibus aut aris
nocens
, a me
timetur
:
(세네카, Hercules Furens 18:31)
sed qualiscumque sit tua causa, de qua modo quaerere vel disputare non opus est, numquid coram deo potes negare quod in istam necessitatem non pervenisses, nisi bona huius saeculi dilexisses, quae tamquam servus dei, quem te ante noveramus, contemnere omnino et pro nihilo habere debuisti et oblata quidem sumere, ut eis utereris ad pietatem, non autem negata vel delegata sic quaerere, ut propter illa in istam necessitatem perducereris, ubi, cum amantur vana, perpetrantur mala, pauca quidem a te sed multa propter te et, cum
timentur
quae ad exiguum tempus
nocent
, si tamen
nocent
, committuntur ea quae vere
noceant
in aeternum?
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 5:7)
tempus ad
nocendum
aptissimum, cum sibi quisque
timeret
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1358)
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