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Attalus quoque Pteleon nihil minus quam tale quicquam in alterius oppugnatione urbis
timentibus
oppressit
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 538:1)
nam et a Philippo prope ad excidium adductos esse, et eo ipso, quod nihil tale
timerent
,
opprimi
incautos posse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 46:1)
ad mille trecenti Carthaginiensium caesi et undesexaginta vivi capti, qui circa muros et in stationibus solute ac neglegenter agentes, cum nihil minus quam eruptionem
timuissent
, ex inproviso
oppressi
fuerant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 507:1)
Et antegressus contra Mattiacas aquas, primus Severus, qui pedestrem curabat exercitum, perpensa militum paucitate, territus stetit,
timens
ne resistere nequiens, irruentium
opprimeretur
hostilium agminum mole.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 4장 3:1)
si est verus, ne
opprimar
, sin falsus, ut tandem aliquando
timere
desinam."
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 18:8)
vis hanc formulam cognitionis esse ut, uter
timuerit
ne alter dignior videretur regno is consilium
opprimendi
fratris iudicetur cepisse?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 155:1)
Quia igitur Iulius comes, per Thracias copiis militaribus praesidens,
oppressurus
rebelles, si comperisset conata, ex propinquis stationibus
timebatur
, commentum excogitatum est validum, et quasi iussu Valentis, seria super barbaricis motibus tractaturus, Nebridii litteris adhuc clausi violenter expressis, accitus Constantinopolim, strictius tenebatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 7장 5:1)
Et accedam ad vos in iudicio; et ero testis velox maleficis et adulteris et periuris et, qui
opprimunt
mercennarios, viduas et pupillos et flectunt ius peregrinorum nec
timuerunt
me, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 3장5)
Qui quidem cum a Dione se superari videret ingenio, auctoritate, amore populi, verens ne, si eum secum haberet, aliquam occasionem sui daret
opprimendi
, navem ei triremem dedit, qua Corinthum deveheretur, ostendens se id utriusque facere causa, ne, cum inter se
timerent
, alteruter alterum praeoccuparet.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 4장 1:1)
etsi enim afui magnam partem consulatus tui, tamen et absens cognoscebam, quae esset tua in hoc pestifero bello cavendo et praedicendo sententia, et ipse adfui primis temporibus tui consulatus, cum accuratissime monuisti senatum conlectis omnibus bellis civilibus, ut et illa
timerent
, quae meminissent, et scirent, cum superiores nullo tali exemplo antea in re publica cognito tam crudeles fuissent, quicumque postea rem publicam
oppressisset
armis, multo intolerabiliorem futurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 3 1:5)
Qui ait: "Vocem tuam audivi in paradiso et
timui
eo quod nudus essem et abscondi me".
그가 대답하였다. “동산에서 당신의 소리를 듣고 제가 알몸이기 때문에 두려워 숨었습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 3장10)
His itaque transactis, factus est sermo Domini ad Abram per visionem dicens: "Noli
timere
, Abram! Ego protector tuus sum, et merces tua magna erit nimis".
이런 일들이 있은 뒤, 주님의 말씀이 환시 중에 아브람에게 내렸다. “아브람아, 두려워하지 마라. 나는 너의 방패다. 너는 매우 큰 상을 받을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 15장1)
Ascenditque Lot de Segor et mansit in monte, duae quoque filiae eius cum eo;
timuerat
enim manere in Segor. Et mansit in spelunca ipse et duae filiae eius.
롯은 초아르를 떠나 산으로 올라가서 자기의 두 딸과 함께 살았다. 초아르에서 사는 것이 두려웠기 때문이다. 그리하여 롯은 자기의 두 딸과 함께 굴속에서 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 19장30)
Statimque de nocte consurgens Abimelech vocavit omnes servos suos et locutus est universa verba haec in auribus eorum;
timueruntque
viri valde.
아비멜렉은 아침 일찍 일어나 자기 종들을 모두 불러 모으고서, 그들에게 이 일을 낱낱이 들려주었다. 그러자 그 사람들은 크게 두려워하였다.
(불가타 성경, 창세기, 20장8)
Exaudivit autem Deus vocem pueri; vocavitque angelus Dei Agar de caelo dicens: "Quid tibi, Agar? Noli
timere
; exaudivit enim Deus vocem pueri de loco, in quo est.
하느님께서 아이의 목소리를 들으셨다. 그래서 하느님의 천사가 하늘에서 하가르를 부르며 말하였다. “하가르야, 어찌 된 일이냐? 두려워하지 마라. 하느님께서 저기에 있는 아이의 목소리를 들으셨다.
(불가타 성경, 창세기, 21장17)
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