-
et nolite conformari huic saeculo, sed transformamini renovatione mentis, ut probetis quid sit voluntas Dei, quid bonum et bene placens et perfectum.
- 여러분은 현세에 동화되지 말고 정신을 새롭게 하여 여러분 자신이 변화되게 하십시오. 그리하여 무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 하느님 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지 분별할 수 있게 하십시오. (불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 12장2)
-
Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in clarita tem tamquam a Domini Spiritu.
- 우리는 모두 너울을 벗은 얼굴로 주님의 영광을 거울로 보듯 어렴풋이 바라보면서, 더욱더 영광스럽게 그분과 같은 모습으로 바뀌어 갑니다. 이는 영이신 주님께서 이루시는 일입니다. (불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장18)
-
Unde Gennadius Marsiliensis episcopus de orthodoxa fide ecclesiasticorum dogmatum:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:41)
-
Nos enim revelata facie gloriam Dei spectantes in eamdem imaginem transformabimur a gloria in gloriam (II Cor. III, 18).
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:5)
-
Idem et Gennadius De orthodoxa fide ecclesiasticorum dogmatum, cap. I. asserit his verbis:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:22)
-
Unde Gennadius in lib. De orthodoxa fide, cap. 10:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:6)
-
Sicut etiam ibi nemo grammaticorum dicit primam personam esse secundam aut tertiam, cum sint earum diversae proprietates, licet eadem res, ut diximus, quae est prima persona sit secunda vel tertia, ita et in Deo, cum eadem essentia quae est Pater, sit Filius et Spiritus sanctus, nemo orthodoxus dicit unam personam esse alteram.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:6)
-
Addunt etiam ad exaggerationem impudentiae, nostrae testimonium damnationis fidei, quod juxta traditionem praedictorum conciliorum Leo tertius Romae transcriptum in tabula argentea posteris reliquit, pro amore, ut ipsemet dicit, et cautela orthodoxae fidei.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:7)
-
Secundus Achates erat, qui dum sui cursus vicinia caeteris fiebat familiarior, quorumdam inimicitias transformabat:
- (ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:67)
-
Sed non multo post, diverso rumore ingruente quod nimirum Edwardus ille Plantagenista e turri aufugisset, atque simul callidus iste sacerdos audiens illum tam charum vulgo fuisse, tantamque ob eius periculi depulsionem laetitiam conceptam, personam larvae suae mutavit, et in personam Plantagenistae tanquam magis idoneam transformavit, quippe qui in ore populi magis erat et sermonibus tum praecipue iactatus.
- (FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 3:4)
-
Quinetiam ubi non datur homini facultas operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
-
At nemo corpus datum nova natura dotare vel in novum corpus foeliciter et apposite transmutare potest, nisi corporis alterandi aut transformandi bonam habuerit notitiam.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 23:3)
-
Etiam motus assimilationis multiplicat et transformat corpora et substantias;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 460:9)
-
Motus enim assimilationis simplex corpora ipsa transformat;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:4)
-
euenit igitur ut quem transformatum uitiis uideas hominem aestimare non possis.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:8)
