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lunias ab urbe profectus, per
Tridentum
iter in Illyricum festinavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 10장 20:3)
Cum enim remissius pugnaretur, umente caelo
undantes
nubes cum tenebris advenere minacibus, assiduisque imbribus ita immaduerat solum, ut luti glutinosa mollities, per eas regiones pinguissimi caespitis, omnia perturbaret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 11장 25:1)
Digressus exinde passibus citis, Iesalenses ut ambiguae fidei per tramites adortus obliquos
undere
parum sperari potuit) ad penuriam vastavit extremam, perque Caesariensis Mauritaniae oppida reversus Sitifim, Castorem et Martinianum rapinarum flagitiorumque Romani participes, ad interitum tortos incendit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 5장 50:2)
Ipsa linea tunica mundule amicta et russea fasceola praenitente altiuscule sub ipsas papillas succinctula, illud cibarium vasculum floridis palmulis rotabat in circulum et in orbis flexibus crebra succutiens et simul membra sua leniter illubricans, lumbis sensim vibrantibus, spinam mobilem quatiens placide decenter
undabat
.
(아풀레이우스, 변신, 2권 7:4)
His inhians et spe salutis alacer ac laetus propius accessi, dumque iam labiis
undantibus
affecto, consilium me subiti longe salubrius, ne si rursum asino remoto prodirem in Lucium, evidens exitium inter manus latronum offenderem vel artis magicae suspectione vel indicii futuri criminatione.
(아풀레이우스, 변신, 3권 26:7)
Haec dixit oculosque meos fletibus
undantes
contracta in rugam ueste siccauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:13)
quippe velut denso currentia munera nimbo cernere semper erat, populis
undare
penates, adsiduos intrare inopes, remeare beatos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:22)
mox
undare
foro victrix opulentia linguae tutarique reos.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:11)
laetatur in antro amnis et
undantem
declinat prodigus urnam.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:35)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis,
undaret
neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
Postquam perventum scopuli flagrantis in ora, protinus arsuras aversa fronte cupressus faucibus iniecit mediis lateque cavernas texit et
undantem
flammis obstruxit hiatum.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:255)
Improba mox surgit tristi de sede Megaera, quam penes insani fremitus animique profanus error et
undantes
spumis furialibus irae:
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:34)
ac velut innumeros amnes accedere Nereus nescit et
undantem
quamvis hinc hauriat Histrum, hinc bibat aestivum septeno gurgite Nilum, par semper similisque manet:
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:80)
nec canos prodesse seni puerique cruore maternos
undare
sinus.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:32)
spumis ignescere frena, pulveris extolli nimbos lateque videres surgere purpureis
undantes
anguibus hastas serpentumque vago caelum saevire volatu.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:96)
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