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Nam et grandiloqui, ut ita dicam, fuerunt cum ampla et sententiarum gravitate et maiestate verborum, vehementes varii, copiosi graves, ad permovendos et convertendos animos instructi et parati - quod ipsum alii aspera
tristi
horrida
oratione neque perfecta atque conclusa consequebantur, alii levi et structa et terminata - , et contra tenues acuti, omnia docentes et dilucidiora, non ampliora facientes, subtili quadam et pressa oratione limati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 5장 4:2)
quod cum contingit, nescio quomodo hilarior protinus renidet oratio, ut in zephyris et . quae si nostris litteris scribantur, surdum quiddam et barbarum efficient, et velut in locum earum succedunt
tristes
et
horridae
, quibus Graecia caret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 194:1)
scelus nefandum,
triste
et aspectu
horridum
!
(세네카, Hercules Furens 14:32)
Cirrata loris
horridis
Scythae pellis, Qua vapulavit Marsyas Celaenaeus, Ferulaeque
tristes
, sceptra paedagogorum, Cessent et Idus dormiant in Octobres:
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXII4)
continuo est aegris alius color,
horrida
vultum deformat macies, tum corpora luce carentum exportant tectis et
tristia
funera ducunt;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 12:2)
stabat Amor, vultu non quo prius esse solebat, fulcra tenens laeva
tristis
acerna manu, nec torquem collo, nec habens crinale capillo, nec bene dispositas comptus, ut ante, comas,
horrida
pendebant molles super ora capilli, et visa est oculis
horrida
pinna meis, qualis in aeriae tergo solet esse columbae, tractatam multae quam tetigere manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 35)
quis porro, praeter periculum
horridi
et ignoti maris, Asia aut Africa aut Italia relicta Germaniam peteret, informem terris, asperam caelo,
tristem
cultu aspectuque nisi si patria sit?
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 2장 2:1)
quid
tristes
querimoniae, si non supplicio culpa reciditur, quid leges sine moribus vanae proficiunt, si neque fervidis pars inclusa caloribus mundi nec Boreae finitimum latus durataeque solo nives mercatorem abigunt,
horrida
callidi vincunt aequora navitae, magnum pauperies opprobrium iubet quidvis et facere et pati virtutisque viam deserit arduae?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 248)
noctis aeternae chaos, aversa superis regna manesque impios dominumque regni
tristis
et dominam fide meliore raptam, voce non fausta precor, nunc, nunc adeste, sceleris ultrices deae, crinem solutis squalidae serpentibus, atram cruentis manibus amplexae facem, adeste, thalamis
horridae
quondam meis quales stetistis:
(세네카, 메데아 1:2)
Ad quos cum introisset Ioseph mane et vidisset eos
tristes
,
아침에 요셉이 그들에게 가 보니, 그들은 근심하고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 40장6)
sciscitatus est eos dicens: " Cur
tristior
est hodie solito facies vestra? ".
요셉은 자기 주인의 집에 함께 갇혀 있는 파라오의 이 두 대신에게 물었다. “오늘은 어째서 언짢은 얼굴을 하고 계십니까?”
(불가타 성경, 창세기, 40장7)
Reversus est igitur rex Israel in domum suam
tristis
et indignans venitque in Samariam.
이스라엘 임금은 속이 상하고 화가 나서, 사마리아에 있는 자기 궁전으로 돌아갔다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장43)
Venit ergo Achab in domum suam
tristis
et indignans super verbo, quod locutus fuerat ad eum Naboth Iezrahelites dicens: " Non dabo tibi hereditatem patrum meorum ". Et proiciens se in lectulum suum avertit faciem ad parietem et non comedit panem.
아합은 이즈르엘 사람 나봇이 자기에게, “제 조상님들의 상속 재산을 넘겨 드릴 수 없습니다.”라고 한 말에 속이 상하고 화가 나서 궁전으로 돌아갔다. 아합은 자리에 누워 얼굴을 돌리고 음식을 들려고도 하지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 21장4)
Convenerunt autem ad me omnes, qui timebant verba Dei Israel pro transgressione eorum, qui de captivitate venerant; et ego sedebam
tristis
usque ad sacrificium vespertinum.
그러자 이스라엘의 하느님 말씀을 떨리는 마음으로 받아들이는 이들이, 돌아온 유배자들의 이 배신 때문에 모두 나에게 몰려왔다. 나는 저녁 제사 때까지 넋을 잃고 앉아 있었다.
(불가타 성경, 에즈라기, 9장4)
Dixitque mihi rex: " Quare vultus tuus
tristis
est, cum te aegrotum non videam? Nihil est aliud nisi tristitia cordis ". Et timui valde
임금님께서 나에게 물으셨다. “어째서 슬픈 얼굴을 하고 있느냐? 네가 아픈 것 같지는 않으니, 마음의 슬픔일 수밖에 없겠구나.” 나는 크게 두려워하면서,
(불가타 성경, 느헤미야기, 2장2)
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