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Iam
tumuli
collesque
latent:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 1:58)
constitvit
tumulo
in
colle
, quia tropaea non figebantur nisi in eminentioribus locis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 61)
tum conscius aevi defuncti reducisque parans exordia formae arentes tepidis de
collibus
eligit herbas et
tumulum
texens pretiosa fronde Sabaeum componit, bustumque sibi partumque futurum.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Phoenix16)
quia tamen non, ut hominum vultus, ita locorum facies mutantur, obversabaturque maris illius et litorum gravis aspectus (et erant qui crederent sonitum tubae
collibus
circum editis planctusque
tumulo
matris audiri), Neapolim concessit litterasque ad senatum misit quarum summa erat repertum cum ferro percussorem Agerinum, ex intimis Agrippinae libertis, et luisse eam poenas conscientia quasi scelus paravisset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 10장6)
potest enim
tumulus
et sine sepulcri interpretatione
collis
interdum accipi:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 223)
tumulus
autem dicendo, uno hoc sermone et
collem
et sepulcrum fuisse significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 222)
Colle
tumet modico, lenique excrevit in altum Pingue solum
tumulo
:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 1:4)
inque dies magis in montem succedere silvas cogebant infraque locum concedere cultis, prata lacus rivos segetes vinetaque laeta
collibus
et campis ut haberent, atque olearum caerula distinguens inter plaga currere posset per
tumulos
et convallis camposque profusa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:4)
Erat inter oppidum Ilerdam et proximum
collem
, ubi castra Petreius atque Afranius habebant, planities circiter passuum CCC, atque in hoc fere medio spatio
tumulus
erat paulo editior;
(카이사르, 내란기, 1권 43:1)
adeo enim nullam spem non potiundi modo, sed ne adeundi quidem Romana moenia animus eorum cepit tectaque procul visa atque imminentes
tumuli
avertere mentes eorum, ut totis passim castris fremitu orto, quid in vasto ac deserto agro inter tabem pecorum hominumque desides sine praeda tempus tererent, cum integra loca, Tusculanum agrum opimum copiis, petere possent, signa repente convellerent transversisque itineribus per Labicanos agros in Tusculanos
colles
transirent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 75:1)
dixitque fratribus suis: " Afferte lapides ". Qui congregantes fecerunt
tumulum
comederuntque ibi super eum.
그리고 야곱이 친족들에게 “돌을 모아 오십시오.” 하자, 그들이 돌들을 가져다 돌무더기를 만들었다. 그들은 그 돌무더기 위에서 음식을 먹었다.
(불가타 성경, 창세기, 31장46)
Quem vocavit Laban Iegarsahadutha (id est
Tumulus
testimonii), et Iacob Galed (uterque iuxta proprietatem linguae suae).
라반은 그 돌무더기를 여가르 사하두타라 불렀고, 야곱은 갈엣이라 불렀다.
(불가타 성경, 창세기, 31장47)
Dixitque Laban ad Iacob: " En
tumulus
hic et lapis, quem erexi inter me et te.
라반이 야곱에게 다시 말하였다. “이 돌무더기를 보게. 그리고 내가 나와 자네 사이에 세워 놓은 이 기념 기둥을 보게.
(불가타 성경, 창세기, 31장51)
Benedictiones patris tui confortatae sunt super benedictiones montium aeternorum, desiderium
collium
antiquorum; fiant in capite Ioseph et in vertice nazaraei inter fratres suos.
네 아버지의 복은 예로부터 있던 산들의 복보다, 처음부터 있던 언덕들의 탐스러운 것들보다 크다. 그 복이 요셉의 머리로, 제 형제들 가운데에서 봉헌된 자의 정수리로 내리리라.
(불가타 성경, 창세기, 49장26)
Dixitque Moyses ad Iosue: " Elige nobis viros et egressus pugna contra Amalec; cras ego stabo in vertice
collis
habens virgam Dei in manu mea ".
그러자 모세가 여호수아에게 말하였다. “너는 우리를 위하여 장정들을 뽑아 아말렉과 싸우러 나가거라. 내일 내가 하느님의 지팡이를 손에 잡고 언덕 꼭대기에 서 있겠다.”
(불가타 성경, 탈출기, 17장9)
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