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haec conscripta castris propius
urbem
motis
Lacedaemonem
mittuntur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 432:1)
non enim Gytheum, quod ipsum tamen traditum, non expugnatum esset, sed
Lacedaemonem
, validissimam
urbem
viris armisque, oppugnaturos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 404:1)
Argos et
Lacedaemonem
, duas clarissimas
urbes
, lumina quondam Graeciae, sub pedibus tuis relinquemus, quae titulum nobis liberatae Graeciae servientes deforment?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 378:2)
furentes igitur ira triginta hominibus ex factione, cum qua consiliorum aliqua societas Philopoemeni atque exulibus erat, interfectis decreverunt renuntiandam societatem Achaeis legatosque extemplo Cephallaniam mittendos, qui consuli M. Fulvio quique Romanis
Lacedaemonem
dederent orarentque eum, ut veniret in Peloponnesum ad
urbem
Lacedaemonem
in fidem dicionemque populi Romani accipiendam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 380:1)
nam et Messenen, uno atque eodem iure foederis quo et
Lacedaemonem
in amicitiam nostram acceptam, socius ipse sociam nobis
urbem
vi atque armis cepisti et cum Philippo, hoste nostro, non societatem solum sed, si diis placet, adfinitatem etiam per Philoclen,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 389:2)
in duobus velut cornibus Graeciae, Nabim a Peloponneso concitaturum omnia, repetentem Argivorum
urbem
, repetentem maritimas civitates, quibus eum depulsum Romani
Lacedaemonis
muris inclusissent, a Macedonia Philippum, ubi primum bellicum cani audisset, arma capturum:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 203:1)
priusquam Gytheum traderetur, Pythagoras, praefectus Argis relictus, tradita custodia
urbis
Timocrati Pellenensi cum mille mercennariis militibus et duobus milibus Argivorum
Lacedaemonem
ad Nabim venit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 344:1)
Lacedaemone
non
urbi
vis adferenda, sed tyrannus dolo capiendus erat, quem spoliatum maritimis oppidis ab Romanis, intra moenia etiam
Lacedaemonis
ab Achaeis compulsum qui occupasset occidere, eum totius gratiam rei apud Lacedaemonios laturum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 409:1)
ut igitur Athenas et
Lacedaemonem
Atheniensium Lacedaemoniorumque causa putandum est conditas esse, omniaque quae sint in his
urbibus
eorum populorum recte esse dicuntur, sic quaecumque sunt in omni mundo deorum atque hominum putanda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 154:5)
cum res tam lenta quam ipsi scitis, oppugnatio
urbium
sit et obsidentibus prius saepe quam obsessis taedium adferat, iam nunc hoc ita proponere vos animis oportet, hibernandum circa
Lacedaemonis
moenia esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 411:3)
Quid, si forte minus quinquaginta iustis quinque fuerint? Delebis propter quinque universam
urbem
?". Et ait: "Non delebo, si invenero ibi quadraginta quinque".
혹시 의인 쉰 명에서 다섯이 모자란다면, 그 다섯 명 때문에 온 성읍을 파멸시키시렵니까?” 그러자 그분께서 대답하셨다. “내가 그곳에서 마흔다섯 명을 찾을 수만 있다면 파멸시키지 않겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장28)
Dixerunt autem viri ad Lot: "Habes hic quempiam tuorum? Generum et filios et filias et omnes, qui tui sunt in
urbe
, educ de loco hoc:
그러고 나서 그 사람들은 롯에게 말하였다. “그대의 가족들이 여기에 또 있소? 사위들과 그대의 아들딸들, 그리고 성읍에 있는 그대의 가족을 모두 데리고 이곳에서 나가시오.
(불가타 성경, 창세기, 19장12)
Dixitque ad eum: "Ecce, etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam
urbem
, pro qua locutus es.
그러자 그가 롯에게 말하였다. “좋소. 내가 이번에도 그대의 얼굴을 보아 그대가 말하는 저 성읍을 멸망시키지 않겠소.
(불가타 성경, 창세기, 19장21)
Festina et salvare ibi, quia non potero facere quidquam, donec ingrediaris illuc". Idcirco vocatum est nomen
urbis
illius Segor.
서둘러 그곳으로 달아나시오. 그대가 그곳에 다다르기 전까지는 내가 일을 하지 못하기 때문이오.” 그리하여 그 성읍을 초아르라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 19장22)
et subvertit civitates has et omnem circa regionem, universos habitatores
urbium
et cuncta terrae virentia.
그리하여 그 성읍들과 온 들판과 그 성읍의 모든 주민, 그리고 땅 위에 자란 것들을 모두 멸망시키셨다.
(불가타 성경, 창세기, 19장25)
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