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Si enim peccatum esset iudici recte iudicare,non dixisset propheta, "Si
vere
utique
iustitiam loquimini, recte iudicate,filii hominum;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:5)
"Si
vere
utique
iusticiam loquimini:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:8)
Pro
vera
utique
iusticia pugnare debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:19)
Fabae quoque et similium leguminum, cum vilitas permittit, facienda est potestas, et
utique
vere
, dum adhuc lactent viridia pabula, quae suibus plerumque nocent.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 9:1)
si neque
utique
verum
est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
nam cum inter id quod ab adversario et id quod a nobis propositum est quaeritur, videtur
utique
alterum
verum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:3)
Et persona quidem nescio an unquam,
utique
in
vero
actu rei, possit incidere, de qua neutra pars dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:1)
Verus
ergo anguli finis
utique
noscendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장46)
Verus
ergo anguli finis
utique
noscendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 7장 7:6)
Verus
ergo anguli finis
utique
noscendus est, qui ubi satis constitit, non nimium adducto ungue, scalpellus adhibendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 9:7)
quid quod rhetorice non
utique
propositum habet semper
vera
dicendi, sed semper verisimilia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:4)
et sane gaudens laetusque praecurrebam, sarcinis et ceteris oneribus iam nunc renuntiaturus, nanctaque libertate
veris
initio pratis herbantibus rosas
utique
reperturus aliquas.
(아풀레이우스, 변신, 7권 13:2)
Armis et robore corporis multum super ceteros eminens, animo
vero
et pietate in paucissimis, illo
utique
proelio clarus alios inprovide instantes prostravit, alios in fugam avertit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 11장 10:2)
non
utique
, nondum enim insidiatorem . Sed fit
vera
connexio, recte igitur insidiator ut hostis occiditur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 371:5)
Utique
si hanc, ut dixi, magnitudinem
veram
esse ostendebat aequalitas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 19:2)
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