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quo
ruis
imprudens,
uage
, dicere fata, Properti?
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 11)
desiluit iustis commotus in arma querellis Bellipotens, cui sola
vagum
per inane
ruenti
Ira comes, reliqui sudant ad bella Furores, nec mora, cum maestam monitu Letoida duro increpat adsistens:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권359)
inde
vago
lapsu Libyam dispersus in omnem Aethiopum per mille
ruit
nigrantia regna et loca continuo solis damnata vapore inrorat populisque salus sitientibus errat per Meroën Blemyasque feros atramque Syenem.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Nilus7)
ruit
primis immixtus et agmina Lernae nunc pedes ense
vago
, prensis nunc celsus habenis, ceu spectetur, agit.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권242)
quas si quis errans ac
vagus
sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam
ruet
, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
Itaque si notiones ipsae mentis (quae verborum quasi anima sunt, et totius hujusmodi structurae ac fabricae basis) male ac temere a rebus abstractae, et
vagae
, nec satis definitae et circumscriptae, denique multis modis vitiosae fuerint, omnia
ruunt
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:8)
seu fata vocabant seu gravis ira deum, seriem meditata ruinis, ex illo, quocumque
vagos
impegit Erinys, grandinis aut morbi ritu per devia rerum, praecipites per clausa
ruunt
, nec contigit ullis amnibus aut scopulis proprias defendere terras.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:51)
saepe
vagus
Liber Parnasi vertice summo Thyiadas effusis euantis crinibus egit, cum Delphi tota certatim ex urbe
ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:4)
Lucifer a Casia prospexit rupe, diemque Misit in Aegyptum, primo quoque sole calentem, Cum procul a muris acies non sparsa maniplis Nec
vaga
conspicitur, sed iustos qualis ad hostes Recta fronte venit, Passuri cominus arma, Laturique
ruunt
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 5:1)
deus ipse
vagis
succedit habenis, Lernaeum falso simulans Haliacmona vultu, tunc vero ardenti non ulla obsistere temptant signa,
ruunt
solo terrore, et volnera citra mors trepidis ignava venit, dubiumque tuenti presserit infestos onus impuleritne iugales, sic ubi nubiferum montis latus aut nova ventis solvit hiemps, aut victa situ non pertulit aetas, desilit horrendus campo timor, arva virosque limite non uno longaevaque robora secum praecipitans, tandemque exhaustus turbine fesso aut vallem cavat aut medios intercipit amnes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권358)
Cum operatus fueris eum, amplius non dabit tibi fructus suos;
vagus
et profugus eris super terram".
네가 땅을 부쳐도, 그것이 너에게 더 이상 수확을 내주지 않을 것이다. 너는 세상을 떠돌며 헤매는 신세가 될 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 4장12)
Ecce eicis me hodie a facie agri, et a facie tua abscondar et ero
vagus
et profugus in terra; omnis igitur, qui invenerit me, occidet me".
당신께서 오늘 저를 이 땅에서 쫓아내시니, 저는 당신 앞에서 몸을 숨겨야 하고, 세상을 떠돌며 헤매는 신세가 되어, 만나는 자마다 저를 죽이려 할 것입니다.”
(불가타 성경, 창세기, 4장14)
Qui cum audisset venisse Iacob filium sororis suae, cucurrit obviam ei; complexusque eum et in oscula
ruens
duxit in domum suam. Auditis autem omnibus, quae evenerant,
라반은 자기 누이의 아들 야곱이 왔다는 소식을 듣고, 그에게 달려 나가 그를 껴안고 입 맞추고는 집으로 데리고 들어갔다. 야곱이 라반에게 자기의 일을 모두 들려주자,
(불가타 성경, 창세기, 29장13)
Ioseph
ruit
super faciem patris flens et deosculans eum.
그러자 요셉은 아버지의 얼굴에 엎드려 울며 입을 맞추었다.
(불가타 성경, 창세기, 50장1)
et ecce egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes, qui erant super altare. Quod cum vidissent turbae, exultaverunt
ruentes
in facies suas.
그때 주님 앞에서 불이 나와 제단 위의 번제물과 굳기름을 삼켰다. 온 백성은 그것을 보고 환성을 올리며 땅에 엎드렸다.
(불가타 성경, 레위기, 9장24)
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