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Infixus sum in limo profundi, et non est substantia
veni
in profunda aquarum, et fluctus demersit me.
깊은 수렁 속에 빠져 발 디딜 데가 없습니다. 물속 깊은 곳으로 빠져 물살이 저를 짓칩니다.
(불가타 성경, 시편, 69장3)
coram Ephraim, Beniamin et Manasse Excita potentiam tuam et
veni
ut salvos facias nos.
에프라임과 벤야민과 므나쎄 앞으로! 당신의 권능을 깨우시어 저희를 도우러 오소서.
(불가타 성경, 시편, 80장3)
tortum coccum opere artificis, gemmae pretiosae super rationale in ligatura auri, opere
lapidarii
sculptis, in memoriam cum scriptura sculpta secundum numerum tribuum Israel.
아론 이전에 이렇게 아름다운 것들이 없었고 일찍이 어느 누구도 그런 것을 입어 보지 못하였다. 그의 아들들과 그의 후손들만이 그것을 영구히 입게 되리라.
(불가타 성경, 집회서, 45장13)
Ignem
veni
mittere in terram et quid volo? Si iam accensus esset!
“나는 세상에 불을 지르러 왔다. 그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴?
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장49)
Putatis quia pacem
veni
dare in terram? Non, dico vobis, sed separationem.
“내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 오히려 분열을 일으키러 왔다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장51)
Post annos autem plures, eleemosynas facturus in gentem meam
veni
et oblationes;
나는 내 동족에게 자선 기금을 전달하고 하느님께 제물을 바치려고 여러 해 만에 돌아왔습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 24장17)
Nolite putare quoniam
veni
solvere Legem aut Prophetas; non
veni
solvere, sed adimplere.
“내가 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 줄로 생각하지 마라. 폐지하러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 5장17)
Ignem
veni
mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? (Luc. XII, 49.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:17)
Nequeo prae magnitudine, sed intra aliam urceolam et
veni
sicutspopondisti!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:44)
Veni
, fruamur amicitia usque in diluculum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:10)
Itaque leni pruna percoctus simul sub dentes Mulieris
Veni
, bis, ter memordit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IX 5:2)
Si quid autem posset remedii fore, ut ne tam adsidue domus Romae arderent,
venum
hercle dedissem res rusticas et urbicas emissem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, I 4:3)
In libro secundo scriptum et inventum est, recepticium servum dici nequam et nulli pretii, qui, cum
venum
esset datus, redhibitus ob aliquod vitium receptusque sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 3:3)
Quid enim videri potest efferatius, quid ab hominis ingenio diversius quam quod membra inopis debitoris acerbissimo laniatu distrahebantur, sicuti nunc bona
venum
distrahuntur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 20:2)
Tertiis autem nundinis capite poenas dabant aut trans Tiberim peregre
venum
ibant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 48:2)
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