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Infixus sum in limo profundi, et non est substantia
veni
in profunda aquarum, et fluctus demersit me.
깊은 수렁 속에 빠져 발 디딜 데가 없습니다. 물속 깊은 곳으로 빠져 물살이 저를 짓칩니다.
(불가타 성경, 시편, 69장3)
coram Ephraim, Beniamin et Manasse Excita potentiam tuam et
veni
ut salvos facias nos.
에프라임과 벤야민과 므나쎄 앞으로! 당신의 권능을 깨우시어 저희를 도우러 오소서.
(불가타 성경, 시편, 80장3)
Ignem
veni
mittere in terram et quid volo? Si iam accensus esset!
“나는 세상에 불을 지르러 왔다. 그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴?
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장49)
Putatis quia pacem
veni
dare in terram? Non, dico vobis, sed separationem.
“내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 오히려 분열을 일으키러 왔다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장51)
Post annos autem plures, eleemosynas facturus in gentem meam
veni
et oblationes;
나는 내 동족에게 자선 기금을 전달하고 하느님께 제물을 바치려고 여러 해 만에 돌아왔습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 24장17)
Nolite putare quoniam
veni
solvere Legem aut Prophetas; non
veni
solvere, sed adimplere.
“내가 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 줄로 생각하지 마라. 폐지하러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 5장17)
Ignem
veni
mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? (Luc. XII, 49.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:17)
Postea vero in amore nullatenus mansuescit sed
peremptoria
sibi negatione respondit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 26:3)
Cum enim
peremptorium
sit amicitiae cupiditas, tanto certe facilius amicitia parta servatur, quanto animus ab illa peste purgatior invenitur.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:28)
Diadema vero, non operis insignitate materiae redimens paupertatem, nec ejusdem nobilitate materiae vilitatem recuperans, sed in utroque singularem referens monarchiam, sine morsu
peremptoriae
proprietatis [0474C] ardebat in capite.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 76:5)
Nequeo prae magnitudine, sed intra aliam urceolam et
veni
sicutspopondisti!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:44)
Veni
, fruamur amicitia usque in diluculum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:10)
Non enim
peremptoria
est, per quam non adimitur vita, sed ad meliora transfertur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:7)
"nam cum venenum
peremptorium
comparare pessimus iste gestiret, nec meae sectae crederem convenire causas ulli praebere mortis, nec exitio sed saluti hominum medicinam quaesitam esse didicissem, verens ne si daturum me negassem, intempestiva repulsa viam sceleri subministrarem et ab alio quopiam exitiabilem mercatus hic potionem vel postremum gladio vel quovis telo nefas inchoatum perficeret, dedi venenum, sed somniferum;"
(아풀레이우스, 변신, 10권 11:6)
Itaque leni pruna percoctus simul sub dentes Mulieris
Veni
, bis, ter memordit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IX 5:2)
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