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In talibus amor, quum non possit sua solatia capere, immoderata suscipit incrementa et in immanium lamenta poenarum deducit amantes, quia 'Nitimur in
vetitum
cupimus semperque
negatum
'.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, (prae) 2:7)
'Nitimur in
vetitum
cupimus semperque
negatum
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 35:3)
Nitimur in
vetitum
semper cupimusque
negata
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 415)
qui tamen dicat pro illo ne feceris non feceris, in idem incidat vitium, quia alterum
negandi
est alterum
vetandi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 198:3)
sed in hoc nosse profuit, ut calentibus ingeniis subtrahas vinum, quod pueris Plato
negandum
putat et ignem
vetat
igne incitari.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 103:4)
Nego
hercle vero, nam ille me
vetuit
dicere;
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 3, scene 236)
certe non Libycae sonant catervae nec dux advena peierante bello Campanos quatit inquietus agros, nec frangit vada montibusque caesis inducit Nero sordidas paludes, sed qui limina bellicosa Iani iustis legibus et foro coronat, qui castae Cereri diu
negata
reddit iugera sobriasque terras, qui fortem
vetat
interire sexum et censor prohibet mares adultos pulchrae supplicium timere formae, qui reddit Capitolio Tonantem et Pacem propria domo reponit, qui genti patriae futura semper sancit lumina Flaviumque caelum 2:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Via Domitiana2)
Quo tamen e collegio laus est illa eximia C. Iulii, qui hominem nobilem, L. Sestium, cuius in cubiculo ecfossum esse se praesente mortuum diceret, cum ipse potestatem summam haberet, quod decemvirum sine provocatione esset, vades tamen poposcit, quod se legem illam praeclaram neglecturum
negaret
, quae de capite civis Romani nisi comitiis centuriatis statui
vetaret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 98:4)
quid
vetat
et nosmet Lucili scripta legentis quaerere, num illius, num rerum dura
negarit
versiculos natura magis factos et euntis mollius ac siquis pedibus quid claudere senis, hoc tantum contentus, amet scripsisse ducentos ante cibum versus, totidem coenatus, Etrusci quale fuit Cassi rapido ferventius amni ingenium, capsis quem fama est esse librisque ambustum propriis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:5)
de qua re querente graviter Q. Caecilio et simul Lacedaemoniis deplorantibus moenia diruta, abductam plebem in Achaiam et venumdatam, ademptas, quibus ad diem civitas stetisset, Lycurgi leges, Achaei maxime concilii
negati
crimen excusabant recitando legem, quae nisi belli pacisve causa, et cum legati ab senatu cum litteris aut scriptis mandatis venirent,
vetaret
indici concilium.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 393:1)
Si quis dicit optimum esse navigare, deinde
negat
navigandum in eo mari, in quo naufragia fieri soleant et frequenter subitae tempestates sint, quae rectorem in contrarium rapiant, puto hic me
vetat
navem solvere, quamquam laudet navigationem.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 48:1)
Negavit
Sara dicens: "Non risi", timore perterrita. Ille autem dixit: "Non; sed risisti".
사라가 두려운 나머지 “저는 웃지 않았습니다.” 하면서 부인하자, 그분께서 “아니다. 너는 웃었다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 18장15)
Quod si alteram sibi acceperit, cibum et vestimentum et concubitum non
negabit
.
주인이 다른 여자를 맞아들이더라도, 첫 여자의 양식과 의복, 그리고 부부 관계를 줄여서는 안 된다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장10)
" Anima, quae peccaverit et, contempto Domino,
negaverit
proximo suo depositum, quod fidei eius creditum fuerat, vel vi aliquid extorserit aut calumniam fecerit,
“누가 위탁물이나 담보물, 또는 약탈물과 관련하여 동족을 속이거나, 동족을 착취하여 주님에게 불충을 저질렀을 때,
(불가타 성경, 레위기, 5장21)
Non
negabis
mercedem indigentis et pauperis ex fratribus tuis sive advenis, qui tecum morantur in terra intra portas tuas,
“너희는 너희 동족들 가운데에서나, 너희 땅, 너희 성안에 있는 이방인들 가운데에서, 가난하고 궁핍한 품팔이꾼을 억눌러서는 안 된다.
(불가타 성경, 신명기, 24장14)
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