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contra, quia principio pugnae quieti steterant, vigentes corporibus, facile adepti fessos et castra impetu ceperunt et castris exutum hostem Velitras persecuti uno agmine
victores
cum victis in urbem inrupere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 329:1)
Nonne ea, quae tibi Chamos deus tuus in possessionem dat, tibi iure debentur? Quae autem Dominus Deus noster
victor
obtinuit, in nostram cedunt possessionem.
그대는 그대의 신 크모스가 차지하라고 준 것을 차지하지 않았소? 우리도 주 우리 하느님께서 우리에게 차지하라고 주신 것을 차지해야 하지 않겠소?
(불가타 성경, 판관기, 11장24)
Ad eas res conficiendas Orgetorix deligitur. Is sibi legationem ad civitates suscipit. In eo itinere persuadet Castico, Catamantaloedis filio, Sequano, cuius pater regnum in Sequanis multos annos obtinuerat et a senatu populi
Romani
amicus appellatus erat, ut regnum in civitate sua occuparet, quod pater ante habuerit;
이 일들을 수행하기 위해 Orgetorix가 선택된다. 그는 이웃 국가들을 위한 외교사절로서 자기자신을 뽑는다. 이 여행에서 그는 Catamantaloedes의 아들인 Casticus(세콰니 인으로 그의 아버지는 세콰니에서 여러해 동안 정권을 유지했었고, 로마 백성들의 원로원에 의해서 우방으로 임명되었다.)을 자신의 국가에서 전에 아버지가 가졌었던 정권을 가지도록 설득한다.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 3장3)
non enim tam praeclarum est scire Latine quam turpe nescire, neque tam id mihi oratoris boni quam civis
Romani
proprium videtur;
라틴어를 모르는 것이 추한 만큼 라틴어를 아는것도 고상하지 않다. 그것은 로마 시민의 특징인 만큼 좋은 웅변가의 자질이라고 나는 생각하지 않는다;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 37장 2:2)
multīs abhinc annīs Etruscī
Rōmānōs
in proeliō vincunt sed urbem capere nōn possunt.
여러 해 전 에트루리아인들이 로마인들을 전투에서 이기지만, 도시를 점령할 수 없다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs10)
Rōmānī
frūmentum in urbem importāre nōn possunt;
로마인들은 곡식을 도시 안으로 들여보낼 수가 없다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs14)
ab obsidiōne dēsistere vult sed obsidēs ā
Rōmānīs
poscit.
그는 포위를 그만두고 싶지만 로마인들로부터 인질을 요구한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs17)
hās condiciōnēs
Rōmānī
accipiunt obsidēsque Porsinnae trādunt.
로마인들은 이 조약을 받아들이고, Porsinna에게 인질들을 건네준다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs18)
deinde ab īrā dēsistit et, in admīrātiōnem Cloeliae virtūtis versus, haec
Rōmānīs
dīcit:
그 후 화를 가라앉히고, Cloelia의 덕에 대한 감탄으로 돌아선 그는, 로마인들에게 이렇게 말한다:
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs25)
Rōmānī
haec accipiunt Cloeliamque trādunt, quae ad castra hostium libēns redit.
로마인들은 이것을 받아들이고, 기꺼이 적들의 진지로 돌아가려는 Cloelia를 건네준다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs27)
Rōmanī
Cloeliae virtūtem honōre īnsignī commemorant, nam statuam eius in summā Sacrā Viā pōnunt in equō īnsidentis.
로마인들은 Cloelia의 덕을 최고의 영광으로 기린다. 말에 타있는 그녀의 조각상을 Sacra Via 꼭대기에 설치하기 때문이다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs30)
populum
Rōmānum
līberāvimus.’
우리는 로마의 인민들을 해방시켰다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae18)
Mauris omnibus rex Bocchus imperitabat, praeter nomen cetera ignarus populi
Romani
itemque nobis neque bello neque pace antea cognitus.
모든 무어인들을 보쿠스 왕은 통치하고 있었으며, 그는 이름 외에는 로마인들의 다른 나머지 것들을 전혀 몰랐고, 마찬가지로 우리에게도 전시에든 평시에든 이전에는 알려지지 않았었다.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 19장9)
Qui etiam qualiter Deo revelante ad ipsius divinae Trinitatis cognitionem conscenderint, Paulus quoque Apostolus in Epistola ad
Romanos
patenter insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:20)
) , philosophorum videlicet ipsorum, quorum studiis gloriosa illa civitas exstiterat, testimonium ad persuasionem inducens, de quibus ut in eodem ipse Augustinus praemisit ad
Romanos
scribens ait, quia quod notum est Dei manifestum est in illis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:9)
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