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in repromissione autem Dei non haesitavit
diffidentia
, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo,
그는 불신으로 하느님의 약속을 의심하지 않았을 뿐만 아니라, 오히려 믿음으로 더욱 굳세어져 하느님을 찬양하였습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 4장20)
in qui bus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis aeris, spiritus, qui nunc operatur in filios
diffidentiae
;
그 안에서 여러분은 한때 이 세상의 풍조에 따라, 공중을 다스리는 지배자, 곧 지금도 순종하지 않는 자들 안에서 작용하는 영을 따라 살았습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장2)
Nemo vos decipiat inanibus verbis; propter haec enim venit ira Dei in filios
diffidentiae
.
여러분은 어느 누구의 허황한 말에도 속아 넘어가지 마십시오. 그러한 것 때문에 하느님의 진노가 순종하지 않는 자들에게 내립니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 5장6)
Exspectatio quippe alicujus incommodi non tam spes dicenda est quam desperatio, hoc est
diffidentia
a bono.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:7)
Sic ipsa mysteria figurarum cuniculis operiuntur, ne vel his adeptis nudum rerum talium natura se praebeat, sed summatibus tantum viris sapientia interprete, sui arcani consciis, contenti sint reliqui ad venerationem figuris defendentibus a
vilitate
secretum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:13)
Exspectatio quippe alicujus incommodi non tam spes dicenda est quam desperatio, hoc est
diffidentia
a bono.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:21)
Sed verba vestra manifeste demonstrant quod me recusatis amare et hoc propter inferioris ordinis
vilitatem
, quamvis in multa constituar probitate.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 4:3)
Cunctis enim claret hominibus quod facilis rei optatae perceptio
vilitatis
parit originem, et contemptibile facit haberi quod totus prius mentis desiderabat affectus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 9:3)
in hoc tamen nulla
uilitate
plebescat, nullos reprehensionis morsus sustineat, quod modernorum redolet ruditatem, qui et ingenii preferunt florem et diligentie efferunt dignitatem, cum pigmea humilitas excessui superposita giganteo, altitudine gigantem preueniat et riuus a fonte scaturiens in torrentem multiplicatus excrescat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 1:5)
In his omnibus, ineffabiliter meae potentiae resultat effectus, sed tamen plerisque meae potestatis faciem palliare decrevi figuris, defendens a
vilitate
secretum, ne si ejus de me familiarem impertirem scientiam, quae apud eos primitus ignota, pretiosa vigebant, postmodum jam nota vilescerent.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:81)
Et ut, respectu potentiae divinae, meam potentiam impotentem esse cognoscas, meum effectum scias esse defectum, meum vigorem,
vilitatem
esse perpendas.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:97)
Haec igitur, quamvis apud multos qui sensuali mobilitate brutescunt, nimia langueat
vilitate
, apud illos tamen qui in ignem originalem [0465B] rationis redegerunt scintillam praeconii, et famae munere non fraudatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 52:37)
alii, dum scurrilis generis
vilitate
plebescunt, verbo tenus se sanguinis generositate exaltant.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 56:4)
Vestes nec nobilis materiae superbire gloria, nec
vilitatis
videbantur deflere jacturam;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 74:5)
Diadema vero, non operis insignitate materiae redimens paupertatem, nec ejusdem nobilitate materiae
vilitatem
recuperans, sed in utroque singularem referens monarchiam, sine morsu peremptoriae proprietatis [0474C] ardebat in capite.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 76:5)
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