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Idcirco Deus
prohibet
quominus absoluta proprietas
vindicetur
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:12)
Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in ceteris inveniendis,
prohibendis
, indicandis, convincendis
vindicandisque
peccatis diligenter observetur, cum dilectione hominum et odio vitiorum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 11:13)
Ita
prohibendo
a delictis magis quam
vindicando
exercitum brevi confirmauit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 45장8)
Quamvis enim ab eorum interitu dissimulare possumus, qui non accusantibus nostris sed illorum notoria, ad quos tuendae publicae pacis vigilantia pertinebat, praesentati videantur exanimi, nolumus tamen passiones servorum dei quasi vice talionis paribus suppliciis
vindicari
, non quo scelestis hominibus licentiam facinorum
prohibeamus
auferri, sed hoc magis sufficere volumus, ut vivi et nulla corporis parte truncati vel ab inquietudine insana ad sanitatis otium legum cohercitione dirigantur vel a malignis operibus alicui utili operi deputentur.
(아우구스티누스, 편지들, 34. (A. D. 411 Epist. CXXXIII) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Carissimo Filio Marcellino Augustinus Episcopus In Domino salutem 1:4)
et licet eum Iuppiter iuverit, Apollo tamen sibi suum officium
vindicat
, quod dicit se concessisse, quia non
prohibuit
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6513)
TRAIANUS PLINIO Sicut largitiones ex publico fieri mandata
prohibent
, ita, ne multorum securitas subruatur, factas ante aliquantum temporis retractari atque in irritum
vindicari
non oportet.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1111)
Tertia ratio
vindicandi
est quae παράδειγμα a Graecis nominatur cum poenitio propter exemplum necessaria est, ut ceteri a similibus peccatis, quae
prohiberi
publicitus interest, metu cognitae poenae deterreantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 5:1)
superato Ilio cum Graeci ad patriam redituri contrariis flatibus
prohiberentur
, Calchas cecinit deiciendum ex muris Astyanacta Hectoris et Andromachae filium, eo quod si adolevisset fortior patre futurus,
vindicaturus
esset eius interitum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4895)
et ne dixeris: " Quis praevalebit in me? " aut " Quis me subiciet propter facta mea? ". Deus enim
vindicans
vindicabit
.
“누가 나를 억누르리오?” 하고 말하지 마라. 주님께서 기필코 징벌하시리라.
(불가타 성경, 집회서, 5장3)
Et clausi sunt fontes abyssi et cataractae caeli, et
prohibitae
sunt pluviae de caelo.
심연의 샘구멍들과 하늘의 창문들이 닫히고 하늘에서 비가 멎으니,
(불가타 성경, 창세기, 8장2)
"Audi nos, domine, princeps Dei es apud nos: in nobilissimo sepulcrorum nostrorum sepeli mortuum tuum; nullusque te
prohibebit
, quin in sepulcro eius sepelias mortuum tuum".
“나리, 들으십시오. 나리는 우리에게 하느님의 제후이십니다. 우리 무덤 가운데에서 가장 좋은 것을 골라 고인을 안장하십시오. 나리께서 고인을 모시겠다는데, 그것이 자기 무덤이라고 해서 나리께 거절할 사람이 우리 가운데는 없습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 23장6)
Si peccaverit princeps et fecerit unum ex omnibus per ignorantiam, quod Domini Dei sui lege
prohibetur
, deliqueritque,
‘수장이 실수로, 주 그의 하느님이 하지 말라고 명령한 것을 하나라도 하여 죄를 짓고 죄인이 되었으면,
(불가타 성경, 레위기, 4장22)
Quod si peccaverit anima per ignorantiam de populo terrae, ut faciat quidquam ex his, quae Domini lege
prohibentur
, atque delinquat,
‘나라 백성 가운데 누가 실수로, 주님이 하지 말라고 명령한 것을 하나라도 하여 죄를 짓고 죄인이 되었으면,
(불가타 성경, 레위기, 4장27)
Anima, si peccaverit per ignorantiam feceritque unum ex his, quae Domini lege
prohibentur
, et peccati rea portaverit iniquitatem suam,
누가 모르고 했을지라도, 주님이 하지 말라고 명령한 것을 하나라도 하여 죄를 지어 죄인이 되고, 그 죗값을 지게 되었을 때에는,
(불가타 성경, 레위기, 5장17)
Statim Iosue filius Nun minister Moysi et electus eius a iuventute sua ait: " Domine mi Moyses,
prohibe
eos! ".
그러자 젊을 때부터 모세의 시종으로 일해 온, 눈의 아들 여호수아가 말하였다. “저의 주인이신 모세님, 그들을 말리셔야 합니다.”
(불가타 성경, 민수기, 11장28)
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