도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed uisne rationes ipsas inuicem collidamus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:3)
Atque hic quoque habenda virium ratio est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장28)
Atque hic quoque habenda uirium ratio est;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 17장 8:2)
Atque hic quoque habenda virium ratio est, neque committendum, ut per aestum anima deficit;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XVII De sudore eliciendo. 8:3)
utrum ad bene esse mundi Monarchia temporalis necessaria sit. Hoc equidem, nulla vi rationis vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest, quorum primum ab autoritate Phylosophi assummatur de suis Politicis. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:5)
deinde id quoque videmus, et ita figuratum corpus, ut excellat aliis, animumque ita constitutum, ut et sensibus instructus sit et habeat praestantiam mentis, cui tota hominis natura pareat, in qua sit mirabilis quaedam vis rationis et cognitionis et scientiae virtutumque omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 46:4)
quoius rationis vim atque utilitatem ex illo caelesti Epicuri de regula et iudicio volumine accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 43:5)
Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se obiri velit ob easque causas studeat parare ea, quae suppeditent ad cultum et ad victum, nec sibi soli, sed coniugi, liberis ceterisque, quos caros habeat tuerique debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 16:1)
Est enim et scientia comprehendenda rerum plurimarum, sine qua verborum volubilitas inanis atque inridenda est, et ipsa oratio conformanda non solum electione, sed etiam constructione verborum, et omnes animorum motus, quos hominum generi rerum natura tribuit, penitus pernoscendi, quod omnis vis ratioque dicendi in eorum, qui audiunt, mentibus aut sedandis aut excitandis expromenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 17:1)
Hanc, inquam, cogitandi pronuntiandique rationem vimque dicendi veteres Graeci sapientiam nominabant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 56:1)
neque est ulla, quae non aut ad cognoscendi aut ad agendi vim rationemque referatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 111:2)
motus corporis intimi P minime perturbabitur attractionibus exteriorum, ubi corpus maximum S pariter a caeteris, pro ratione virium acceleratricum, attrahitur & agitatur atq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 53:4)
× Ff & ratione vis qua particula data in loco Ff traheret idem corpusculum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 65:3)
& IE^n ad PE^n dimidiata est ratio virium in distantiis PS, IS.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 103:12)
Et par est ratio virium materiae omnis extra Sphaeroidem intimam PCBM.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIII. De Corporum etiam non Sphaericorum viribus attractivis. 40:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION