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Beati
, qui lavant stolas suas, ut sit potestas eorum super lignum
vitae
, et per portas intrent in civitatem.
자기들의 긴 겉옷을 깨끗이 빠는 이들은 행복하다. 그들은 생명 나무의 열매를 먹는 권한을 받고, 성문을 지나 그 도성으로 들어가게 될 것이다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 22장14)
Lignum
vitae
est his, qui apprehenderint eam; et, qui tenuerit eam,
beatus
.
지혜는 붙잡는 이에게 생명의 나무 그것을 붙드는 이들은 행복하다.
(불가타 성경, 잠언, 3장18)
Beatus
vir, qui suffert tentationem, quia, cum probatus fuerit, accipiet coronam
vitae
, quam repromisit Deus diligentibus se.
시련을 견디어 내는 사람은 행복합니다. 그렇게 시험을 통과하면, 그는 하느님께서 당신을 사랑하는 이들에게 약속하신 생명의 화관을 받을 것입니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 1장12)
ita fit, ut honesta
vita
beata
vita
sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 36:4)
Hic animum intendit ad hoc quod esset
beatae
vitae
necessarium, per quam unam omnium philosophorum invigilasse ac laborasse videtur industria.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:25)
Decurrit illi
vita
beatior
Quicunque lucem non nimis anxius Reddit molestam, urgetve curas
(JOSEPHUS ADDISON, D. D. HANNES, INSIGNISSIMUM MEDICUM ET POETAM 4:4)
ut cum hecadsint,
beata
vita
sit, cum sine hiis esse non possint, quod cum optimummaximumque sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 75:9)
Turpe est enim
beatam
vitam
in auro vel argento reponere,quia ut ait Innocentius, "Opes non faciunt hominem divitem, sed egenum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 8:3)
Que quidem prudentia ad
beatam
vitam
satisest, secundum Senecam epistolarum dicentem,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 70:5)
ergo prudensbeatus est, et prudentia ab
beatam
vitam
satis est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 71:4)
ergo prudensbeatus est, et prudentia ad
beatam
vitam
satis est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:9)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed
vita
beata
, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Cuius pater Edico dictus, de quo ita invenitur in libris
vitae
Beati
Severini monachi intra Pannoniam, qui eum admonuit, et praedixit regnum eius futurum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 10장 1:2)
Cruciatibus autem doloribusque corporis et periculis mortem minitantibus habitum statumque
vitae
beatae
, quem se esse adeptum putabat, neque laedi neque inminui existimabat, ac ne oris quoque et vultus serenitatem stoici hominis umquam ulla posse aegritudine obnubilari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 6:1)
quaesitumque inter eos quantum in
vita
beata
virtus valeret quantumque esset in his quae dicuntur extranea.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 1:2)
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