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Rex autem, qui (medicorum more) phlebotomia uti solebat potius ad
vitam
conservandam
quam eripiendam, neque unquam sanguinarius erat cum esset securus, postquam iam periculum transisse cerneret, omnibus tandem ignovit praeter paucos ex profligatissimis quos supplicio destinavit, ut clementia eius erga reliquos magis elucesceret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 12:5)
Cum rex a me equitatum cohortisque de exercitu meo postularet, etsi intellegebam vestro senatus consulto non modo posse me id facere sed etiam debere, tamen, cum res p. postularet propter cotidianos ex Syria nuntios ut quam primum, exercitum ad Ciliciae finis adducerem, cumque mihi rex patefactis iam insidiis non egere exercitu p. R. sed posse se suis opibus defendere videretur, illum cohortatus sum ut in sua
vita
conservanda
primum regnare disceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 2 10:1)
Malo etenim ad
vitae
tibi
conservanda
gubernacula laborare quam mortis praestare causam vel homicidii incurrere crimen.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:5)
eorum autem, qui dolorem in malis non habent, ratio certe cogit ut in omnibus tormentis
conservetur
beata
vita
sapienti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 55:2)
In optimis vero artibus, quae
vitam
aut
conservant
aut excolunt, qui nihil se plus existimat debere, quam pepigit, ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 83:3)
Sic confirmavit supradictus Tassilo supra corpus sancti Dionisii, Rustici et Eleutherii necnon et sancti Germani seu sancti Martini, ut omnibus diebus
vitae
eius sic
conservaret
, sicut sacramentis promiserat;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 757 18:5)
Nec vero iam meo nomine abstinent et, credo, quia nostro consilio ac periculo sese in illa
vita
atque otio
conservatos
putant, gravius etiam de nobis queruntur et amantius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 9:2)
Ipsa non solum servat suo in corde cunctam Iesu
vitam
, quam sollicite “
conservabat
” (cfr Lc 2,19.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:7)
ut uidelicet, quos copulatio carnalis affectus unum quodam modo corpus exhibuisse monstratur, hos quoque unitas fidei etiam post huius
uitae
transitum in perpetua societate
conseruet
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XI. 1:14)
Vnde, quamuis indigne sint apud Dominum preces orationis mee, tamen pro uobis et pro seniore uestro, domino rege, necnon et pro filiorum uestrorum incolumitate Dei nostri misericordiam exoro, ut uobis et culmen imperii in hac
uita
dignetur
conseruare
et uos faciat in celis post hanc
uitam
se cum feliciter regnare.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:3)
Omnino si quicquam est decorum, nihil est profecto magis quam aequabilitas cum universae
vitae
, tum singularum actionum, quam
conservare
non possis, si aliorum naturam imitans omittas tuam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 143:1)
quem priusquam complecteretur, caput centurionis ante pedes eius abiecit, mirantique cuiusnam id caput hominis aut quod id facinus haudquaquam mulieris esset, et iniuriam corporis et ultionem violatae per vim pudicitiae confessa viro est aliaque, ut traditur, sanctitate et gravitate
vitae
huius matronalis facinoris decus ad ultimum
conservavit
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 303:2)
sive in ipso mundo deus inest aliquis, qui regat qui gubernet qui cursus astrorum mutationes temporum rerum vicissitudines ordinesque
conservet
, terras et maria contemplans hominum commoda
vitasque
tueatur, ne ille est inplicatus molestis negotiis et operosis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 52:4)
Omne animal se ipsum diligit ac, simul et ortum est, id agit, se ut
conservet
, quod hic ei primus ad omnem
vitam
tuendam appetitus a natura datur, se ut
conservet
atque ita sit affectum, ut optime secundum naturam affectum esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 33:1)
Spes vestri amoris me vivum
conservat
in orbe, de quo desperatus sum coactus de
vita
migrare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 1:8)
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