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solum praeter
oleam
vitemque
et cetera calidioribus terris oriri sueta patiens frugum pecudumque fecundum:
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 12장 5:1)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec suauiter, haud quia grandocontunderit
uitis
oleamque
momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis, irascar amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
haud quia grando contuderit
vitis
oleamque
momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 82)
Nam eo libro, quem de agri cultura scriptum reliquit, mutatum caeli situm sic colligit, quod quae regiones antea propter hiemis adsiduam violentiam nullam stirpem
vitis
aut
oleae
depositam custodire potuerint, nunc mitigato iamet intepescente pristino frigore largissimis olivitatibus Liberique vindemiis exuberent.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 1장 5:1)
nos vero iustissimi homines, qui Transalpinas gentis
oleam
et
vitem
serere non sinimus, quo pluris sint nostra oliveta nostraeque vineae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 20:1)
Sed truncis
oleae
melius, propagine
vites
respondent, solido Paphiae de robore myrtus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 4:8)
atque ibi homo misere inperitus
vites
suas sibi omnis et
oleas
detruncat comasque arborum laetissimas uberrimosque
vitium
palmites decidit et frutecta atque virgulta simul omnia, pomis frugibusque gignendis felicia, cum sentibus et rubis purificandi agri gratia convellit, mala mercede doctus audaciam fiduciamque peccandi imitatione falsa eruditus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 10:3)
ignorans plus esse reditus in ubertate frugum quam impendii, si maiora mercemur armenta, praesertim in Italia, ubi arbustis atque
oleis
consitus ager altius resolvi ac subigi desiderat, ut et summae radices
vitium
olearumque
vomeribus rescindantur, quae si maneant, frugibus obsint, et inferiores penitus subacto solo facilius capiant umoris alimentum.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 24:2)
Praeterea cacumina lentisci aut
oleae
, vel tenerrimam quamque frondem, ac pampinos
vitis
obici;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 9장 1:2)
Qui cum nihil admodum super
vite
aut arbore colenda sciret, videt forte vicinum rubos alte atque late obortas excidentem, fraxinos ad summum prope verticem deputantem, suboles
vitium
e radicibus caudicum super terrain fusas revellentem, stolones in pomis aut in
oleis
proceros atque derectos amputantem, acceditque prope et cur tantam ligni atque frondium caedem faceret percontatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 8:2)
Neve tibi ad solem vergant vineta cadentem, Neve inter
vitis
corylum sere, neve flagella summa pete aut summa defringe ex arbore plantas tantus amor terrae - neu ferro laede retunso semina, neve
oleae
silvestris insere truncos:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 13:1)
Narravit praepositus pincernarum somnium suum: " Videbam coram me
vitem
,
헌작 시종장이 요셉에게 자기의 꿈 이야기를 들려주었다. “내가 꿈에 보니, 내 앞에 포도나무 한 그루가 있었네.
(불가타 성경, 창세기, 40장9)
ligans ad vineam pullum suum et ad
vitem
filium asinae suae, lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvae pallium suum;
그는 제 어린 나귀를 포도 줄기에, 새끼 나귀를 좋은 포도나무에 매고 포도주로 제 옷을, 포도의 붉은 즙으로 제 겉옷을 빤다.
(불가타 성경, 창세기, 49장11)
Locuta quoque sunt ligna ad
vitem
: "Veni et impera nobis".
그래서 그들은 포도나무에게 ‘그대가 와서 우리 임금이 되어 주오.’ 하였네.
(불가타 성경, 판관기, 9장12)
Habitabatque Iuda et Israel absque timore ullo, unusquisque sub
vite
sua et sub ficu sua a Dan usque Bersabee cunctis diebus Salomonis.
솔로몬이 살아 있는 동안 내내 유다와 이스라엘에서는 단에서 브에르 세바에 이르기까지, 사람마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에서 마음 놓고 살았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 5장5)
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