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castos sequitur mala
paupertas
vitioque
potens regnat adulter:
(세네카, 파이드라 14:7)
"commune id
vitium
est, hic vivimus ambitiosa
paupertate
omnes, quid te moror?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III74)
sin fugiendum id quidem censet, sed multo illa peiora, mortem,
paupertatem
, dolorem, errat in eo, quod ullum aut corporis aut fortunae
vitium
vitiis
animi gravius existimat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 31:3)
Quem damnosa Venus, quem praeceps alea nudat,gloria quem supra uires et uestit et unguit,quem tenet argenti sitis inportuna famesque,quem
paupertatis
pudor et fuga, diues amicus,saepe decem
uitiis
instructior, odit et horret, aut, si non odit, regit ac ueluti pia materplus quam se sapere et uirtutibus esse prioremuolt et ait prope uera:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1811)
Quem damnosa Venus, quem praeceps alea nudat, gloria quem supra vires et vestit et unguit, quem tenet argenti sitis importuna famesque, quem
paupertatis
pudor et fuga, dives amicus, saepe decem
vitiis
instructior, odit et horret, aut, si non odit, regit ac veluti pia mater plus quam se sapere et virtutibus esse priorem volt et ait prope vera:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 189)
causas
paupertatis
meae reddam, sed evenit mihi, quod plerisque non suo
vitio
ad inopiam redactis:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 4:5)
Haec est invidia, quae in illos quos
vitiorum
absorbet infernus, a quibus corporis dotes ratio naturae proscribit, quos in
paupertatem
insanae fortunae evomit, indignantis suae detractionis aculeos facit otiari.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 58:8)
Amor hominem inevitabili quadam necessitate constringit danda indifferenter et non danda praestare, quod quidem non est largitas sed prodigalitas ab antiqua prudentia nominatur, quam divina scriptura docente
vitium
constat esse mortale, cui sufficere nulla posset abundantia rerum, et ideo quemlibet irreverenter ad egestatis ima deducit, et sic per fas et nefas homines angit accumulare divitias, unde suum
paupertas
pascat amorem et suum in saeculo conservare possit honorem illaesum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 9:3)
praestabat castas humilis fortuna Latinas quondam, nec
vitiis
contingi parva sinebant tecta labor somnique breves et vellere Tusco vexatae duraeque manus ac proximus urbi Hannibal et stantes Collina turre mariti, nunc patimur longae pacis mala, saevior armis luxuria incubuit victumque ulciscitur orbem, nullum crimen abest facinusque libidinis, ex quo
paupertas
Romana perit, hinc fluxit ad istos et Sybaris colles, hinc et Rhodos et Miletos atque coronatum et petulans madidumque Tarentum prima peregrinos obscaena pecunia mores intulit, et turpi fregerunt saecula luxu divitiae molles, quid enim Venus ebria curat?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI153)
Nomen quoque secundi appellavit Ephraim dicens: " Crescere me fecit Deus in terra
paupertatis
meae ".
그리고 “하느님께서 내 고난의 땅에서 나에게 자식을 낳게 해 주셨구나.” 하면서, 둘째 아들의 이름을 에프라임이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 41장52)
Et tunc iudicabitur huic
vitio
subiacere: sive emiserit caro eius fluxum suum vel occluserit se a fluxu.
고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다. 그곳에서 고름이 계속 흐르든, 그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정하다.
(불가타 성경, 레위기, 15장3)
Si
paupertate
compulsus vendiderit se tibi frater tuus, non eum opprimes servitute servorum,
‘너희 곁에 사는 형제가 가난하게 되어 자신을 너희에게 팔 경우, 그를 종 부리듯 해서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 25장39)
Si unus de fratribus tuis, qui morantur in una civitatum tuarum in terra, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi, ad
paupertatem
venerit, non obdurabis cor tuum nec contrahes manum;
“주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅 어느 성에서 너희 동족 가운데 가난한 이가 있거든, 가난한 그 동족에게 매정한 마음을 품거나 인색하게 굴어서는 안 된다.
(불가타 성경, 신명기, 15장7)
Non immolabis Domino Deo tuo ovem et bovem, in quo est macula aut quippiam
vitii
, quia abominatio est Domino Deo tuo.
어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을 주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다. 주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.
(불가타 성경, 신명기, 17장1)
si ergo recte et absque
vitio
egistis cum Ierobbaal et domo eius hodie, laetamini in Abimelech, et ille laetetur in vobis.
만일 그대들이 오늘 여루빠알과 그분의 집안을 진실로 그리고 흠 없이 대하였다면, 아비멜렉을 두고 기뻐하시오. 아비멜렉도 그대들을 두고 기뻐하라고 하시오.
(불가타 성경, 판관기, 9장19)
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