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deinde, si quod
vetustate
vitium
ceperit, sine molitione fulturarum faciliter mutabitur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 8장10)
sine
vitiis
ad
vetustatem
, sic erit faciendum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 8장80)
non minus est admirandum de cupresso et pinu, quod eae habentes umoris abundantiam aequamque ceterorum mixtionem, propter umoris satietatem in operibus solent esse pandae, sed in
vetustatem
sine
vitiis
conservantur, quod is liquor, qui inest penitus in corporibus earum, habet amarum saporem, qui propter acritudinem non patitur penetrare cariem neque eas bestiolas, quae sunt nocentes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장41)
de expolitionibus autem eorum, uti sint elegantes et sine
vitiis
ad
vetustatem
, insequenti volumine exponam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 8장35)
nihilominus confitendum est etiam detrahere doctrinam aliquid, ut limam rudibus et cotes hebetibus et vino
vetustatem
, sed
vitia
detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae perpolierunt, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
ergo quoniam de venustate decoreque ante est conscriptum, nunc exponemus de firmitate, quemadmodum ea sine
vitiis
permanentia ad
vetustatem
conlocentur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 7장31)
sed quia interim excusantur haec
vitia
aut consuetudine aut auctoritate aut
vetustate
aut denique vicinitate virtutum (nam saepe a figuris ea separare difficile est), ne qua tam lubrica observatio fallat, acriter se in illud tenue discrimen grammaticus intendat, de quo nos latius ibi loquemur, ubi de figuris orationis tractandum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 153:1)
nam, si quicquam in tam fortis facundiae viro
vitii
vel erroris esse dici potest, id omne et auctoritas eius exhausit et
vetustas
consumpsit, - sed uti caveretis ne vos facile praestringeret modulatus aliqui currentis facundiae sonitus atque ut vim ipsam rerum virtutemque verborum prius pensitaretis et, si quidem gravis atque integra et sincera sententia diceretur, tum, si ita videretur, gressibus quoque ipsis orationis et gestibus plauderetis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 11:2)
namque ei materiae nec caries nec tempestates nec
vetustas
potest nocere, sed ea et in terra obruta et in aqua conlocata permanet sine
vitiis
utilis sempiterno.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 5장8)
Deinde etiam quarum
vitium
maturitas competit, cum diversae notae sint, melioris gustus ab deteriore corrumpitur,confususque in unum multarum sapor
vetustatis
impatiens fit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 21장 6:3)
si enim ita fuisset, non solum laudes aut
vitia
animorum ad manum aspicerentur, sed etiam disciplinarum scientiae sub oculorum consideratione subiectae non incertis iudiciis probarentur, sed et doctis et scientibus auctoritas egregia et stabilis adderetur ipsique artifices pellicerent sua prudentia,
si non pecunia sint copiosi seu
vetustate
officinarum habuerint notitiam aut etiam gratia forensi et eloquentia, cum fuerint parati, pro industria studiorum auctoritates possent habere, ut eis, quod profitentur scire, id crederetur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 머리말4)
Et tunc iudicabitur huic
vitio
subiacere: sive emiserit caro eius fluxum suum vel occluserit se a fluxu.
고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다. 그곳에서 고름이 계속 흐르든, 그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정하다.
(불가타 성경, 레위기, 15장3)
Non immolabis Domino Deo tuo ovem et bovem, in quo est macula aut quippiam
vitii
, quia abominatio est Domino Deo tuo.
어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을 주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다. 주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.
(불가타 성경, 신명기, 17장1)
Adduxi vos quadraginta annis per desertum; non sunt attrita vestimenta vestra, nec calceamenta pedum tuorum
vetustate
consumpta sunt,
주님께서는 너희를 사십 년 동안 광야에서 인도하셨다. 그동안 너희 몸에 걸친 옷들이 해진 적이 없고, 너희 발에 신은 신들이 떨어진 적이 없다.
(불가타 성경, 신명기, 29장4)
calceamentaque perantiqua, quae ad indicium
vetustatis
pittaciis consuta erant, induti veteribus vestimentis; panes quoque, quos portabant ob viaticum, duri erant et in frusta comminuti.
발에도 낡아 빠져 기운 신을 신고 몸에도 낡아 빠진 옷을 걸쳤다. 양식으로 마련한 빵은 모두 마르고 부스러져 있었다.
(불가타 성경, 여호수아기, 9장5)
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