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Unum hoc definio, tantam esse necessitatem virtutis generi hominum a natura tantumque amorem ad communem salutem defendendam datum, ut ea vis omnia blandimenta
voluptatis
otiique
vicerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:5)
namque ut homines dispersi ac rudes eoque in bella faciles quieti et
otio
per
voluptates
adsuescerent, hortari privatim, adiuvare publice, ut templa fora domos extruerent, laudando promptos, castigando segnis:
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 21장 1:2)
si ista, cuiuscumque modi sunt, quae amplexamini, retinere, si
voluptatibus
vostris
otium
praebere voltis, expergiscimini aliquando et capessite rem publicam!
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장10)
Tu existimas ea tantum optabilia esse, quae per
voluptatem
et
otium
veniunt, quae excipiuntur foribus ornatis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 11:2)
Vobis
voluptas
est inertis
otii
facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam appetere et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas tranquillitatem vocatis, animi marcentis obiectare torporem et cibis potionibusque intra hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
Cupiens itaque augustissima omnium sede morari diutius imperator, ut
otio
puriore frueretur et
voluptate
, assiduis nuntiis terrebatur et certis, indicantibus Suebos Raetias incursare, Quadosque Valeriam, et Sarmatas, latrocinandi peritissimum genus, superiorem Moesiam et secundam populari Pannoniam;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 10장 20:1)
Usus eorum, quatenus ad
voluptatem
, in secessu et
otio
imprimis percipitur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:3)
Sed ut primum instantibus curis laxatus est animus militarium rerum quam quietis
otiique
patientior, excepere eum
voluptates
, et, quem arma Persarum non fregerant, vitia vicerunt:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 2장 2:1)
otio
luxuriose esse, tamen ab negotiis numquam
voluptas
remorata, nisi quod de uxore potuit honestius consuli;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 95장5)
Rident itaque gaudentque et
voluptate
multa perfruuntur plurimumque ab iratorum vultu absunt, per
otium
saevi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:3)
nos, quando et praecipiendi munus iam pridem deprecati sumus et in foro quoque dicendi, quia honestissimum finem putabamus desinere dum desideraremur, inquirendo scribendoque talia consolemur
otium
nostrum, quae futura usui bonae mentis iuvenibus arbitramur, nobis certe sunt
voluptati
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 184:2)
Magnam cepi
voluptatem
, cum ex communibus amicis cognovi te, ut sapientia tua dignum est, et disponere
otium
et ferre, habitare amoenissime, et nunc terra nunc mari corpus agitare, multum disputare, multum audire multum lectitare, cumque plurimum scias, cotidie tamen aliquid addiscere.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 23 1:1)
Ille, quis- quis desidiosum
otium
et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur
voluptatem
non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis, indulget illis non timide, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 65:1)
ilicet si horreis apothecisque seu penu impleta destinas illic usque ad adventum hirundineum vel ciconinum Iani Numaeque ninguidos menses in
otio
fuliginoso sive tunicata quiete transmittere, nobis quoque parum in oppido fructuosae protinus amputabuntur causae morarum, ut, dum ipse nimirum frueris rure, nos te fruamur, quibus, ut recognoscis, non magis cordi est aut
voluptati
ager cum reditibus amplis quam vicinus aequalis cum bonis moribus, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Maurusio suo Salutem. 2:1)
Quae risit occulte dicens: "Postquam consenui, et dominus meus vetulus est,
voluptas
mihi erit?".
그래서 사라는 속으로 웃으면서 말하였다. ‘이렇게 늙어 버린 나에게 무슨 육정이 일어나랴? 내 주인도 이미 늙은 몸인데.’
(불가타 성경, 창세기, 18장12)
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