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2. Et quia intentio nostra, ut polliciti sumus in principio huius operis, est
doctrinam
de
vulgari
eloquentia tradere, ab ipso tanquam ab excellentissimo incipientes, quos putamus ipso dignos uti, et propter quid, et quomodo, nec non ubi, et quando, et ad quos ipsum dirigendum sit, in inmediatis libris tractabimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 174:1)
Sed tamen huius generis demonstratio est et
doctrina
ipsa
vulgaris
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 209:2)
eo quod irrationabilem et superflui
vulgarisque
sermonis loquacitatem indiscreta quaedam sobriae
doctrinae
coegit mysteria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:15)
Doctrina
enim de idolis similiter se habet ad interpretationem naturae, sicut
doctrina
de sophisticis elenchis ad dialecticam
vulgarem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
Iulianus vero absque instrumento, quotiens voluit evigilavit, et nocte dimidiata semper exsurgens, non e plumis vel stragulis sericis ambiguo fulgore nitentibus, sed ex tapete et sisyra , quam
vulgaris
simplicitas susurnam appellat, occulte Mercurio supplicabat, quem mundi velociorem sensum esse motum mentium suscitantem, theologicae prodidere
doctrinae
;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 5:1)
2. Sed quia unamquanque
doctrinam
oportet non probare, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod
vulgarem
locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus distinguere voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
1. Cum neminem ante nos de
vulgaris
eloquentie
doctrina
quicquam inveniamus tractasse, atque talem scilicet eloquentiam penitus omnibus necessariam videamus, cum ad eam non tantum viri sed etiam mulieres et parvuli nitantur, in quantum natura permictit, volentes discretionem aliqualiter lucidare illorum qui tanquam ceci ambulant per plateas, plerunque anteriora posteriora putantes, - Verbo aspirante de celis - locutioni
vulgarium
gentium prodesse temptabimus, non solum aquam nostri ingenii ad tantum poculum aurientes, sed, accipiendo vel compilando ab aliis, potiora miscentes, ut exinde potionare possimus dulcissimum ydromellum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 2:1)
dixit auditor sermonum Dei, qui novit
doctrinam
Altissimi et visiones Omnipotentis videt, qui cadens apertos habet oculos.
하느님의 말씀을 듣고 지극히 높으신 분의 지식을 아는 이의 말이다. 전능하신 분의 환시를 보고 쓰러지지만 눈은 뜨이게 된다.
(불가타 성경, 민수기, 24장16)
Stillet ut pluvia
doctrina
mea, fluat ut ros eloquium meum quasi imber super herbam et quasi stillae super gramina.
나의 가르침은 비처럼 내리고 나의 말은 이슬처럼 맺히리라. 푸른 들에 내리는 가랑비 같고 풀밭에 내리는 소나기 같으리라.
(불가타 성경, 신명기, 32장2)
Vere diligit populos; omnes sancti eius in manu illius sunt; et, qui appropinquant pedibus tuis, accipient de
doctrina
tua.
정녕 민족들을 사랑하시는 분. 당신의 거룩한 이들은 모두 당신 손안에 있습니다. 그들은 당신 발 앞에 엎드려 저마다 당신의 말씀을 받습니다.
(불가타 성경, 신명기, 33장3)
filium mulieris viduae de tribu Nephthali, patre Tyrio, artificem aerarium et plenum sapientia et intellegentia et
doctrina
ad faciendum omne opus ex aere. Qui, cum venisset ad regem Salomonem, fecit omne opus eius.
히람은 납탈리 지파에 속한 한 과부의 아들로, 그의 아버지는 티로 사람으로서 청동 기술공이었다. 히람은 청동을 다루는 온갖 일에 뛰어난 지혜와 지식과 기술을 가지고 있었는데, 솔로몬 임금에게 와서 그의 일을 도맡아 하였다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 7장14)
commutans labium veracium et
doctrinam
senum auferens.
신뢰받는 이들에게서 언변을 앗아 버리시고 노인들에게서 판단력을 거두어 버리시는 분.
(불가타 성경, 욥기, 12장20)
Doctrinam
, qua me arguis, audiam, at spiritus intellegentiae meae respondebit mihi.
나를 모욕하는 질책을 들으면서도 내 정신은 나에게 이성적으로 대답해 주네.
(불가타 성경, 욥기, 20장3)
Maskil. Asaph Attendite, popule meus,
doctrinam
meam inclinate aurem vestram in verba oris mei.
[마스킬. 아삽] 내 백성아, 나의 가르침을 들어라. 내 입이 하는 말에 너희 귀를 기울여라.
(불가타 성경, 시편, 78장1)
ad suscipiendam eruditionem
doctrinae
, iustitiam et iudicium et aequitatem,
현철한 교훈과 정의와 공정과 정직을 얻게 하려는 것이다.
(불가타 성경, 잠언, 1장3)
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