도구

도구

라틴어 문장 검색

Illa igitur magis appetens otii effeminari sterilibus, quam fructuosis exerceri laboribus, ferialis operationis exercitatione, negotiali praeposita, nimiae otiositatis desideriis coepit infantibiliter juvenisci.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:39)
alteram uero caelitem Venerem, praeditam optimati amore, solis hominibus et eorum paucis curare, nullis ad turpitudinem stimulis uel illecebris sectatores suos percellentem;
(아풀레이우스, 변명 11:4)
"At mihi scelus istud depellant caelites,"
(아풀레이우스, 변신, 3권 20:1)
Grates, inquit, tibi ago, summe Sol, vobisque, reliqui Caelites, quod, ante quam ex hac vita migro, conspicio in meo regno et his tectis P. Cornelium Scipionem, cuius ego nomine ipso recreor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 12)
non mihi divitias dando maiora dedisses, caelitibus missis nostra sub ora tribus, est aliquid spectare deos et adesse putare, et quasi cum vero numine posse loqui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 84)
hic ego praesentes inter numerarer amicos, mitia ius urbis si modo fata darent, quaeque mihi sola capitur nunc mente voluptas, tunc oculis etiam percipienda foret, non ita caelitibus visum est, et forsitan aequis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 912)
"hac ego Saturnum memini tellure receptum caelitibus regnis a Iove pulsus erat."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권134)
nominis esse potest succinctus causa minister, hostia caelitibus quo feriente cadit, qui calido strictos tincturus sanguine cultros semper
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권184)
emissumque ima de sede Typhoea terrae caelitibus fecisse metum cunctosque dedisse terga fugae, donec fessos Aegyptia tellus ceperit et septem discretus in ostia Nilus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 32:14)
nec tamen admonita est poena popularis Arachnes cedere caelitibus verbisque minoribus uti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 16:3)
ingenioseque visus est Gavius caelibes dicere veluti caelites, quod onere gravissimo vacent, idque Graeco argumento iuvit, ἠι¨θέουσ enim eadem de causa dici affirmat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 256:2)
alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia, fortitudo, continentia propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
negotialem, quam πραγματικήν vocat, in qua de rebus ipsis quaeritur, remoto personarum , ut, Sitne liber qui est in assertione, an divitiae superbiam pariant, an iustum quid, an bonum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:2)
an ille iuste hoc fecerit, vel bene nec me fallit, in primo Ciceronis rhetorico aliam esse loci negotialis interpretationem, cum ita scriptum sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:4)
negotialis est, in qua, quid iris ex civili more et aequitate sit, consideratur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 141:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION