도구

도구

라틴어 문장 검색

Indifferentia autem latitudinem habet, quae est in salute, vigore, decore, fortitudine, divitiis, gratia, nobilitate, amicis, potestatibus, et caeteris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:6)
Ergo pro utentis affectu horum quae diximus, indifferentiae sunt, quorum usus aut virtutibus regitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:10)
est enim pleraque et sibi et nobis incongruens, sicut libro quem supra illa re composuimus declaratur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 6:2)
Hoc ego scripsi de utriusque vocabuli indifferentia, admonitus forte verbi istius, cum legerem Sempronii Asellionis, veteris scriptoris, quartum ex Historia librum, in quo de P. Africano, Pauli filio, ita scriptum est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, III 7:1)
cuius sonitus quanta aput veteres indifferentia sit, notius est quam ut plura in id verba sumenda sint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 18:2)
quibus Macri, illam alteram dissolutam atque etiam incongruentem vocant;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 19:3)
Consuetudines quae vias solutionis impediunt, etiam inter credentes, a negatione quaestionis transeunt ad indifferentiam, ad tolerantiam commodam vel ad caecam fiduciam in solutiones technicas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:5)
Patet incongruentia illius qui adversus animalium periturorum commercium pugnat, sed pro personarum commercio indifferens est, pauperes neglegit, vel est promptus ad alium hominem, sibi ingratum, delendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 122:2)
Christianae anthropologiae incongruens expositio effecit ut de hominis cum mundo consuetudine errata conceptio sustineretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:3)
Ceterum, pericula non semper ad ipsam technicam sunt referenda, sed ad eius incongruentem aut immoderatam applicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:2)
Alii sunt inertes nec statuunt suos mores mutare et fiunt incongruentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:3)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant infirmos et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
sic istis, quae a nobis indifferentia ac media dicuntur, divitiis, viribus, formae, honoribus, regno et contra morti, exilio, malae valetudini,doloribus quaeque alia aut minus aut magis pertimuimus, aut malitia aut virtus dat boni vel mali nomen.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 14:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION