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septuplum ultio dabitur de Cain, de Lamech vero septuagies septies".
카인을 해친 자가 일곱 곱절로 앙갚음을 받는다면 라멕을 해친 자는 일흔일곱 곱절로 앙갚음을 받는다." (불가타 성경, 창세기, 4장24)
Dicit illi Iesus: " Non dico tibi usque septies sed usque septuagies septies.
예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.” (불가타 성경, 마태오 복음서, 18장22)
Unde in Lamech septuagies septies vindicatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:9)
Hoc in se multiplicate,septuagies septuageni fiunt quattuor milia et nongenti.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 2장 7:1)
Septuagies centeni quadrageni fiunt novem milia et octingenti.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 2장 8:3)
Bononiensis Rufa Rufulum fellat, uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis vidistis ipso rapere de rogo cenam, cum devolutum ex igne prosequens panem ab semiraso tunderetur ustore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 591)
Robora non desint misero, nec sordidus ustor.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:13)
Quod si cadaver exigis tuum scalpi, Sternatur Acori de triclinio lectus, Talassionem qui tuum decet solus, Ustorque taedas praeferat novae nuptae:
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XCIII9)
qui cum tantum ausus sit ustor pro mortuo, quid signifer pro vivo non esset ausurus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 33장 2:4)
Nam si aequales essent ambarum resistentiae, pyxis plena ob vim suam insitam septuagies & octies majorem vi insita pyxidis vacui, motum suum oscillatorium tanto diutius conservare deberet, atque adeo completis semper oscillationibus 78 ad loca illa notata redire.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 105:19)
at parte campi ex altera inmanem pyram texebat ustor fumidus pinu arida, sarmenta mixtim subdita et faeni struem spargens liquato rore ferventis picis, quo flamma pastu cresceret ferocius.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1357)

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