장음표시 사용
121쪽
t x x Liber Quintus. Titulus ra.
niam res ablata , 'mu, debetur domino, quam alijs. c. cum in. de vir. Ideo qui res aliquas occupauit . quorum fitemini, tenetur in integrum restituere , si habet in facultatilis, unde possit ea reddi re, I et ex hoc moderata est pce litentia iniungenda; & licet quaedam ex his, quae occupauit,pauperibus erogauerit, non tamen aliena cum ipsa potuerit eis, . quorum fuerint, restituere debuit pauperibus erogare. ut in tex. α c.si si res. I q. 6.
pARTICIPANTES inierfectoribus in excommunicatione, duresmode puniuntur,iuxta modum participationis. OV l A in participatione cum excommunicato sunt considerandae
multae circunstantiae, quae minuunt, vel augent delicium. c. inter alias.de sent. excom. Et quoniam poena debet esse commensurabilis d licto.c diseiplina. dist. 3. Ideo illis, qui sola excommunieatorum participatione , se reos este cognoscunt considerata temporis mora, quo in eadem nequitia perdurarunt, & inquisito, si eis timore,vel affection communicauerint,scienter,vel ignoranter, est poenitentia indicenda. vein tex.& c.quoniam.il.q. 3.
Po v I TVR paenitentia clericorum, pranantium morti auxi lium,consilium,vel fauorem. Q U I A vindietae sanguinis, quantumcunque iustae,clerici non deis
bent aliquatenus se immiscere. c. sententiam. necter.vel monacb. Et quoniam homicidium dicitur committi non solum facto, sed etiam, consilio,praecepto, di defensione. c. si quis viduam .dist. o. Ideo clerici, qui armati mortis facinori interfuerunt, & illi,qui consilium dederunt, ut occisus caperetur, perpetuo non solum ab altaris ministerio sunt deponendi; led etiam, quod in Eccleiijs nullo unquam tempore lectiones legant,vel responsoria in choro separatim cantent; sed in psalmis,apud Deum de commissis debent satagere veniam impetrare. Insuper in districto claustro monachorum, vel canonicorum regularium csi fieri potest9sunt recludendi, ita quod usque ad septennium, vel quinquennium debeant ab Ecelesiarii introitu coerceri. Vt in tex. oe c. miror. dist.3o. de ad haec vide Dia2.in practa rim .cap.88.S 92.
no v I cIT IV M casuale imp*t mr ei qui dabat operam rei lieitae, si non adbibuit diligentιam, quam detati. Ov i A quilibet in ossicio tuo debui esse diligens,& non negligens.
122쪽
De Homicidio volunt. vel castrati. 113
tuitu disciplinae percussit in capite, cum post paucos dies expirasset,iam ab omni altaris ministerio est perpetuo remouendus, quam ab ossicio lacerdotali deponendus, si ex ipsa percussione interiit, vel aliam infirmitate incurrerit,de qua noscitur expirasse.ut in tex.α c. studeat dist. 3 o.
HOMICIDIUM casuale imputatur ei, qui dabat operam rei illicitae, vel etiam licitae innon adhibuit omnem diligentia , quam debuit OVI A licet easus sit causa agens praeter intentionem; & ideo ea, 'quae rasualia sunt, simpliciter loquendo, non sunt intenta, neque voluntaria. Arist.2. physic.tex.qs.& so. Et quia omne peccatum est v Iuntarium. S. August. lib. I.de ciuit.Dei.cap.13. consequens est, quod casualia, in quantum huiusmodi, non sunt peccata. c. si concupiscentia. II. q. I. Tamen quoniam contingit,i quod non est actu, di per se volitum, vel intentum, esse per accidens volitum, vel intentum, secundum quod c aula per accidens dicitur remouens prohibens . S. Hom. a.a. q. ε . art. 8. Ideo ille, qui non remouet ea, ex quibus sequitur homicidium, si debeatremouere, erit quodammodo homicidium volutarium. Hoc autem contingit dupliciter; viris modo, quando dans operam rebus
illicitis quas vitare debebat, homicidium incurrit. Alio modo, quando non adhibet debitam solicitudinem . Vrula si aliquis det operam rei liacuaridebitam diligentia adhibens, & ex line homicidiu sequatur,non iu- eurrit homicidii reatum . Si vero det operam rei illieitae, vel etiam deeoperam rei licitae, non adhibens diligentiam debitam, non evadit homicidii reatum , si ex dius opere mors hominis consequatur. ut in tex. & l. nam ludus.Lad leg.Αquit.
HOMICIDIUM ea Me non imputatuν et,qui nonfuitis culpa. OV Ι A peccatum adeo est voluntarium, quod si non sit voluntarium,non sit peccatum: non est. I.q. . Et quoniam casualia,fimpliciter .loquendo, non sunt intenta, neque voluntaria. Arist. a. physic. cap. ς. Et ubi non est culpa, non debet esse poena. S.ThOm.par. 3. q. a. ar a. in addit. Ideo et,qui non est in culpa,honucidium casuale non imputatur .ut in tex.& lapnc.prox.ubi not.quando quis dicatur esse in culpa. Et ad haec vide Siluest.in sum.ver.homicidium a.
QV I A talis cense tur homicida. sirpriccontinebatur. Et quoniam omnis homicida,& mutilator sit irregularis, excepto eo, qui hoc facie Diuilired by Cooste
123쪽
114 Liber Quintus. Titulus I a.
fiete ob defensionem siue personae, cum aliter mortem vitare non valet, di exceptis furioso, infatite,ac dormiente.inis.CIem.vnio Ideo dans op ram rei illicitae,si ob illam sequatur homicidium, tanquam homicida , irregularitatem incurritavi in tex. se inis.c.ad autientiam.
Cap. II. De caerem. DANS ea amboscidio 'egularisen.
QV IA qui causam damni dat, damnum dedisse videtur. αstudeat.
dissis α& l.qui occidit. g. penultiffad leg.Αquit. Quod intellige de causa propinqua, secus de remota. Host.hic. Et quoniam homicida regulariter iit irregularis. suprae. prox. Ideo similiter irregulariintem incurrit , qui causam propinquam praestat homicidio. ut in tex. di supr.e. presbyterum.
noMICIDIUM ea te imputatur ei, qui dedit operam rei Iisii non adhibuis diligentiam,quam debuit. OV IA illa, qui non remouet ea,ex quibus sequitur homicidium, si
debeat remouere, committit quodammodo homicidium volunt rium; licet ea,quae casualia sunt,simpliciter loquendo,non sint intentata, neque voluntaria sed possunt esse volita,& intenta per accidens,secun- , dum quod causa per accidens dicitur remouens prohibens. S. Thom.a. a. l 64. art. 8. Et quoniam qui iniussa occidit, est seuere puniendus.Leuit. lcap. I p.&supta sicut. Et eulpa, quae praecedit casum,imputatutae.test mentum. dist.ε.&Iidem iuris.ε-- lese uit. Ideo si aliquis det operam rei licitae, debitam diligentiam adhibens,& ex hoe homicidium tequatur, non incurrit homicidij reatum . Si vero det operam rei illicitae, vel etiam det operam rei licitae, non adhibens diligentiam debitam, non evadit homi eidii reatum, si ex eius opere mors hominis consequatur.ut inten& suptae. Min. turri Sahom.d.art.8.
Cap. 1 f., Dilectus. Iq. Ex literis. i. U. Ex literis. a. 14. Significasti. r. s
HOMICIDIUM e uale non imputatur ecqui dedit operam rei lieita,nec fui in culpa.Qv IA ubi non est culpa, non debet esse poenaSahom.par.3.q. 2.a . in addit. Et quo iam qui dat operam rei licitae, &adhibet debitam diligentiam,si ex inde caruale homicidium sequatur,non est in aliqua culpa.sup c.lator.Ideo Propter ut non est puniendas. ut in rex.&I.si putat .ssi ad leg.Λquit. Capu
124쪽
De Homicidio volunt. vel casia ali. a
si E L IGIO SVS Aburgiam exercens ex ea morasequitur r- regularis est,etiamsi i peritus, ei diligens, O hoc feceris causa
pietasis. - QUIA ossicium chirurgiae, religiosis,& clericis est omnino interdiis
m.e.sententiam.ne cienvel mon.Et quoniam culpa est,se immi lcere rei ad se non pertinenti. c non est. de reg.iuri in ubi quis est in eulpa homicidij,irregularitatem incurrit.suptaoprox.Ideo talis religio sus sit irregularis. vi In tem& se priosuscepimus. Ossicium autem media ei non est clericis interdictum. Host hic
SED cum eo post satisfactionem , sericorditer diapensari potest
OV I A ex causa decet iurist communis rigorem relaxari, & sicut tempus,locus,& persona requirunt,mitius agi.c. sciendumaei miscnt quoniam peritia, diligentia, & pietas in huiusinodi actu adhibitae . . siint rationabiles causae dispensandi. ut in tex. Ideo licet talis monachus multum deliquerit, ossicium alienum viurpando,quod sibi minime congruebat; si tamen causa pietatis,& non cupiditatis id egerie, & peritus gat in exercitio elairurgiae, omnemque studuit, quam debuit, diligenam adhibere,non est ex eo, quod per culpam infirmi,vel alterius,eo rea consilium eius aecidit, adeo reprobandus,quod non post satisfactionem condignam, cum eo misericorditerari possit, ut diuina ossicia valeat celebrare; alioquin interdicenda est ei sacerdotalis ordinis exem-tio de rigore. ut in tex.3c supr.ccontinebatur. & ad haec t. illicitas. s. sicuti. fide ossic. praesia.
I iudiei seulari dedit intersigniafuris qu uis vi eram .
irregularis non Hiincet Aispostmodum occidatur. OV I A talis non Mit in culpa illius mortis, dam non accusauit,nec perhibuit testimonium,nec aliquo modo mandauit,nec labiecit il- Ium morti; sed tantum requisitus a iudice, reddidit illa signa; & fie sute
causa multum remota mortis illius. Abia hic. Et quoniam ad incurrendam irregularitatem pro homicidio ab alijs commisi attenditur quod quis fuerit causa propinqua, non autem remota, si non habuerit animum,ut inde mors sequatit nee inrie in aliqua negligentia in tali effectu per ipsam euitando. lossii .iamde emero. Ideo prcinter huiusmodi mortem suris, ille, qui am eo fili vulneratus, & de eo signa dedi non sit irregularis. ut in tex. & inis. exhilata. Et ad haec vide Siluestr. veri
125쪽
I dat eausam abortioni, homicida conceptum erat esui .catum anima rationali,ahas secus. Us Λ adesse hominis, duo principaliter exiguntiar,videlicet,e-pus,& anima, ex quorum coniunctione verus homo subsistit. c. inquinam. de celebri miis. Et quoniam in concepto vivificato anima rationali ad lint animae corpus,licet adhuc ex utero non exierit. c. Moy seM31H.1 antequat teris anima rationalis ibi sit infusa, non potest dis ei homo.αquod ver&Lq.2.& sic non potest dici exanimatum, quod nondum vixit. c. sicut. d.q. a. priuatio enim praesupponit habitum. e. ad disi soluendum. de desponsi impudi & Arist. Io.metaphysic.tex. r6, Ideo qui dat eausam abortioni , post conceptum animatum anima rationali, est vere homicida, antequam vero anima rationalis in istu sit infitia, non dicitur propria homicida, sed interpretatiue in sua causa,si quis dederit venena sterelitatis. ut intex. & supra c. si aliquis, ubi notaui de constitutionibus Sixti V . &c,reg. xIIL contra tales emanatis.
NON imptitatis elerico,euriliteriustitiam nimii de laicoinimisis Iaicum merari vindicta anguinis. QV IA absit . ut ea, quae propter bonum, ac licitum iacimus, at
habemus, si aliquid per haec praeter nostram voluntatem euiquam mali acciderit, nobis inmitetur. c. de occidendis. 23 K. F. Et ouoniam si Praelati, aut clerici propter metum huiusmodi, quia iudex ad poenam a sanguinis posset proeedere de silis malefactoribus, taliter conqueri non. auderent, daretur plerisque materia trucidandi eosdem, & ipsorum bona libere depredandi. e. a. inis. in s. Et proposito, ae voluntate maleficia disti guuntur.α cum voluntate.de senti excom. Ideo praemissa protestatione, .quod non intendit ad vindictam sanguinis, potest elericus pro suo interesse petere iustitiam, nec sibi imputatur, si postea iudex seculi
- ως fudi in culpa,etiam εὐωπ elam veniam Italauerit. QV i A ubi non est culpa, ibi non debet esse poena. S. Thom. p.3.Ps Mart. I . in addit. Et quoniam ea sunt in nostris Miciis gratiora. . quae cum liceret nobis non impendere, causa tamen dilectionis impe dimus.c.iam nunc. 28.q. v Ideo ex eo, quod quis petit veniam causa li militatis, & ad cautelam, delicium, pro quo talem veniam petit, ei noni utatur. ut in tex. & c. letide sentiexcom.ia 6. licet abselutio simpliciter petita in iudicio,probet vinculum: venerabilem. ,fuit relea.
126쪽
De Homicidio volunt.vel casuali. et ψ
Cap. χs. Ioannes. HOMICID IV M eassati non imputatur et,qui dedit operam. rei licita ecfuit in culpa.Qv I A non est peccatum, nisi voIuntarium.S.August. lib.2.de ciuit.Dei.tex. s. Et quoniam,qui dat operam rei Iiciis , & adhibet debitam diligentiam,si homicidium casuale ex inde sequatur, non
stat illi voliuntatem,neque directam, neque interpretatiuam.Sahom. 2.2. q. 4. art. 8. Ideo tale homicidium ei non imputaturi ut in rex. & Q- pr. c. lator.
CLERI CVS pugnando, esiam eontra inimicos ei Catholicae, Aquenquam percussico de interfectione ipsum remordeι comete tia . ministerio uiliaris aluinere debet. QV I A licet elerici alios musant hortari ad pumam in iusto MN
loeontra hostes. c. igitur. N ohortatu. 23. 8. in propria tamen persona pugnare non possunt. c.quicunque. d.q.8. cum eorum οὐ ficium reddat eos inhabiles ad pugnandum. c.ex multa.F. M.de vot. Est
quoniam consultius est in diruto peccati , ab altaris ministerio abstinere, quam temere celebram. vi in tex. & supr. c. significasti i I x. EeΤuod fit contra conscientiam Dedificat ad gehennam.e.. literas.de restita pol. Ideo licet clericus ex sola percussione non fiat irregularis,si tamen timet, quod causa illius percuruonis, etiam per alios sit secutum homicidium, vel mutilatio membrorum, irregularitatem incurritin ab altaris ministerio debet se abstinere, ut in tex.& supraead audientiam.
ΗO MICI DIU M eas is non imputatur et,qui dedit operam rei licis nee Dis in culpa.
OV IA fortui eos easus, nullius hominum consilium praeuidere potest.l. a.si. si eo.ε de admina er.adesu. pertiEt quoniam ad impossibile neniis tenetur. l. impossibilium. Ede reg. iuri nec aliquis tenetur diuinareae.ut nostrum.vtecel. n.sne dimin.conf& l.si putator. Ead leg. Aquit. Ideo easus sortuiti nemini sint imputandi. ut in tex. & supr. c. Ioannes. Intellige tamen,quod cassis sertuiti non imputantur, nisi culpat quis incidat in casam,vel pacto, vel mora praecedentibus casum. Vna de commod.3c c.bon desaee deposita
127쪽
1 18 , Liber Quintus Titulus I a. In Sexto. Cap. I. Pro humani .
PER assa nos faciens, vel tantum mandans aliquem interfici, tanqua ab omnibus di arus,absiq; alicuius prolatione ,sententias incurris excommunicationis depossionis ab incis, O beneficio.QV IA assassinium est maximum delictum.l. 3.ffide sic .cum enim natura inter nos ius cognationis constituerit, hominem homini insidiari , nephas est. l. ut vim. ff. de iust.& iur. Et quoniam poena debet esse commensurabilis delicto.odisciplina.dist. s. Et dignum est,n quos Dei timor a malo non reuocat. Ecclesiasticae saltem coerceat seueritas disciplinae.c. cum in cunctis.extr.de elect. Et ut transgressionis vitio, fiat caeterivinte modelinquetuli.c.quapropter. x .r. & qui per alium facit, per se ipsum facere videtur. c. qui per alium inst. mg.tur. Ideo contra huiusmodi delinquentes , imponuntur istae grauissimae Ecclesiae enae,ipso facto incurrendae ut in tex.& ad id I. ia.ad Ieg.Corrude siem Mnouissinia contra talesestsenstitutio Sixti V. quae haci p. c nostra..
1 IN E me evilaritani, pinunt elerici de suis malefactoritiueonqueri coram iωdice saeuiari nam de eris finibus,m quibus d betur poena linguinis , expresse proresando, q-d adpaream sanguinis non intendum. Ov I A si Praelati,aut clerici propter metum huiusmodi, quia iudex
ad poenam sanguinis posset procedere de suis malefactoribus, ta- .liter conqueri non auderent, daretur pleri'ne materia trucidandi eosdem,& ipsorum bona libere depraedandi. ut in tex.& extr. pOHulalti. Et uoniam est coercenda iniquitas eorum, qui ecclesiasticos viros moleare intentant. e.si verb.extri de iureiur. Et per huiusmodi protestationem, exhibetur a clericis magna lenitas ergo eorum atrocissimos of- tensores. c. poena. 23.q. s. Ideo Praelatis,vel clericis quibuscunque,qui de laicis suis malefactoribus quaerelam penes saecularem iudicem depO nentes , petunt emendam si seri, α prouideri, ne contra eos testa de caetero praesumantur ,' protestando expreise,quod ad vindictam, seu poenam sanguinis non intendunt ,imputari non debet; quamuis alias tria tali casu de iure debeat poena sanguini S irrogari,si iudex mortem illis instrat,iustitia exigente. Vt in Vnum solum.23.q. I.
MANDANT I aliquem verserari, euia mors imputatur. Qv I A talis mandans in culpa fuit; & hoe euenire posse, debuerat
cogitare.ut in tex. di exin c.. continebatur. Et quoniam ubi culpa Praecesi
128쪽
De Homicidio vesunt.vel castasio et a s
praecessiit,regulariter quis tenetur de casu. extr.c.sicut dignum.& l .si putator. E. ad leg. Aquit. Et qui non praeuidet,quod praeuidere debu it, est in culpa.l.qui occilitas. in hae.s .d.tit. & protestatio contraria facto, non releuat protestantem.l. .Qde furti Ideo is, qui mandat aliquem verber ri , licet expresse inhibeat, ne occidatur vllatenus, vel membro aliquom utiletur, irregularis efficitur,si mandatarius fines mandati excedens ,
mutilet,vel occidat.ut in tex. Sc extr. c.de caetero.
In Gement. Cap. vnic. Si furiosus.
FU RI OSU S , infans, vel dormiens vominem mutilans,vel occidens,non incitur irregularis.
VI Α cum tales non sint suae mentis, non possunt dici in culpa. I. sed&s.ss.&ideo.ffadleg.Λquit. Et quod per eos fit, habetur perinde, ac si casu aliquo accidisjet sine facto personae.l. fin.ffide admin.tui. Et quonia ubi culpa no praecessit, quis non tenetur de casu. extra&fin.& l.si putator.T ad leg. Aquil. ideo si suriosus,aut infans,seu dormiens,hominem mutilet, vel occidat, nullam ex hoc irregularitatem incurrit.ut in tex. 5e ad id,l.infans.ffad leg.Corn.de sicari
E C etiam ille, qui aliter mortem vitare nequiens, suum inuaserem occidi vel mutilat. QV l A vim vi repellere licet, cum moderamine inculpatae tutelae .
l. ut vim.ffde iust. & iur. Et quoniam non est necessarium ad salu reiii, ut hunc actu moderatae tutelae quis praetermittat ad euitanda occisionem alterius ; nam plus tenetur homo vitae suae prouidere, quam vitae alienae. S. Thom. a. a.q. 64. art. 7. Ideo qui mortem aliter vitare non valens,suum occidit, vel mutilat inuasorem, irregularitatem non incurrit. ut in tex.& extri c.interfecisti.
In Decret. Cap. i. Foelicis. & Cap. a. Ad audientia.
T EAM EN T A fleri non debent.
V I A in huiusmodi detestabilibus tornea metis, in quibus
milites ex condicto conuenire solent, di ad ostentatione virium suarum, & audaciae temere contaedi, mortes h minum, & animarum pericula saepe proueniunt. ut in tex. de C.mOnomachiam.a.q. I. Et quoniam talia absurda sunt maxime euitanda. Saliom. 3. 2.q.s .art. 8.ad 3.am. cum I ani
129쪽
1 3o . Liliis Quintus . selus t s. '
anima sit cunctis rebus pretiosione. eum siti de aetati & quaIard.& cum nemo sit dominus membrorum suorum. l. liber.fi adleg. Aquit. Ideo tua torneamenta omnino prohibenturi ut in tex. & c. I. de clario pugn. &rouissime Cone. viaegas. de reisnca'IR.
E T Uulnerato in eis conceditur paenitentia ς se i moritur, denega- iur ei sepultura Eces Iticais aere animo pugnandi .
QVIA Ecclesia nim tuam claudit emium redeunti. luod in te. de poeniti & remissSed quoniam ita est consulendum talibns peccatoribus redeuntibus ad salutem,ut per poenitentiam eis impositam . . et per Ecclesiae disciplinam,alij terreantur a similibus delictis perpetradis.c.quapropter. 1.q.7. Et mortuis non obstet vilis, nec prodest pretiosa sepultura. 3. 2.c.animae. Ideo conceditur poenitentia tali vulnerato, eam poscenti,ut illius animae consulatur; Ecclesiastica vero sepultura et denegatur,ut alij videntes eu sepeliri in campis, a similibus se abstineae,
O V IA uoluntas, & propositum,distinguunt maleficium .e. Cum v Iuntate.de sent.excom. & l. qui iniuriae. ζε de ἀrt. Et quoniam via aisn est eulpa, non debet esse mena. LThΟm.par. ycl. .art. r. Et Hrtuiti casus nemini regulariter sunt imputandiae. Ioannes.de homic. Ideo his tantum Ecclesiallica sepultura debet interdicimi ad torneamenta animo id faciendi tantum accedetes, decedunt ibi lam, si vero constat, quod ad praedictum torneamentum, non animo ludendi .sed percipiendi credita. vel similia, quis peruenisset, licet ibi fortuito casu obierit, corpus ehis ecclesiasticae sepulturae tradipotest; maxime si Dominicum corpus. susceperit, di sacri olei iserit unciione perunctus. ut in tex. & c. sacris
D inbibens sub poenis excomunicationino inuesim,hic reuocasurio illi, qui huius oco une sententias is rrerant,ah oluuntur.
vi A in iuturorum euentibus, sic humani fallitur incertitudo iudieii, ut quod coniectura probabili ex nune inte dum attenta consideratio nilς pollicetur, reperiri damnosum quandoque e tingat ς nonnunquam quod coiis e statuitur, ex sanioris inspectione iudieii coli sultius reuocatur. ut in rex & Authenti tae constitutio coli. 8.Et quoniam per illam Constitutionem Clementis U. qua ipse sperabat, Absidium terrae sanctae augeri, illud potius diminuet tur. vi in tex. ideo
130쪽
De Clericis pugnantibus na ducllo. a 3 r
-roannes XXII. eius sue sor eam reuceat,& illos,qui pre ipsam sente tias exeonuirunicationis, vel interdicti incurrissent, absoluit. vi in teri Hodie autem detestabilem duellorum usum ex Christiano orbe poenitus
nendus esto. ' εV I A duellum reprob- multis rationiblta; pri m. quia per talem probationem Deus tentari videturum monomachiam. 26.F.Secundo,quia mortes hominu ,& pericilla animaru inde proueniunt I.de torne t m. unde di homicidae veri existunt. inst. c. prox. Tertio, uia non verisimili probatio ι imo verisimile est, mrtior ,& potentior debiliorem conculcet.'Le. I de torneam potentioribus enm pares etamo possumus. .3.ffide alien. iussimulae Lia 2.Qumo,quod ex tertio Pr edi quia vix, aut nunqu1
possunt eligi pugiles pares in omnibus hinc, & rude ι in iudiciis aut
inquitas,& inaequalitas reprobantur,&parilitas approbatur. c cum i .ieri de excepti& αλ .de mutiet. Quin , quia inuentum est,diabolo sobricante.c. Mennam.& c conuuluisti .a. F.-ηto,quia salsa probatio evi undenec sententia hac occasione lata , in rem iudieatam transitio deSu .vulse Septimo per consequens, quaa nulla sortitudo sine iustitia est laudanda. Authentivi omnes Obed.iud. col I. s. Et quonia huiusviodi a surda maxime sunt vitanda a clericis , quibus pugnare omnino esti . terdictum, c- ex multa. g. fin. de voto.Ideo si clericus alimi ponte dues.. obtulerit, vel oblatum susceperis; sive victor, siue victus fuerit , de rigore iuris est merito deponendus. ut in te dcc.si qui dist. yr. , ε,
POT ERIT tamen Episcopus eum eo dispensare F mors, vel m.
t iis membri non si indeseeuta. VIΑ m s, vel mutilatio mnia taliter saeuia,ita aggravat deIictu. ut ille irregularis efficiatur. c. tua. de homici Et quoniam maiC. res causae,in signum praeeminentiae singuJahis sitne summo potis I a tuis