장음표시 사용
151쪽
decem solidos, ut alio tempore totidem sibi grani, vini,vel olei mens rat reddantur,auae licet tunc plus valeant,virum pius,vel minus, soluti his tempore tuerint valiturae verisimiliter dubitatur, non debet ex hoe usurarius reputari.ut in tex. sup .consuluit.& Sahom A.artia.
P RO PT E dubium exeusatur is, qui ex eo, quod dissert*tionem prely,vendis rem pluriquam valiari A non erat eam alias
OV IA tune videtur vendidisse ad seruiendum amico, nec censetur posuisse spem ad augendum pretium propter dilatam solutionem.
Siluester verivisa a.n. r. Et quoniam ex illo dubio, pretiumpotest tam ad commodum emptoris quam venditoris, alterari. 2pnc.in ciuitat . Ideo ratione huius dubii,etiam excusatur,qui pannos,granum,uinumI, oleum, vel alias merces vendit, ut amplius quἀm tune valeant, in certo termino recipiat pro eisdem,si tamen ea tempore contractus non fuerat venditurus.ut in tex.& supDd.c.in ciuitate S. Antonin par. 3.tit. I. p. γ 7.L a 2.sed quaeritur, mutuaui certam speciem,puta frumentum, quod tempore contractus valebat tres florenos, mine tempore satisfactionis
valet sex; nunquid salua conscientia possim hoc stamentum pretiosius recipere t Responia. quod aut ductus bona intentione tibi mutumitunc, licet varietur pretium, possum salua conscientia recipere, & tu i neris reddere; nam mutuaui frumentum,ideo debeo recipere etiam frumentum eiusdem bonitatis intrinsicae. l. cum quid. s. si eist. peti nam siepotuisset vilescere eius pretium; secus, si habuissem intentionem deprauatam, quia mutuaui frumentu antiquu, ut sie postea habeom nouum,& se in meliori pretio. Abb.hie, & Λrchid.in c. si quis ciericus. I . q.
PRIMO istimas ,-ι seruari praecipis Lateranense concilium
. contra Uurarios edisum. V IA in illud Concilium diligenter provide' conri usurarios. extri c. quia in omnibus. Et quoniam quando ius nouum denuo praecipit obseruari ius antiquum , apparet euidentius , quod per contrariam consuetudinem illi non est derogandum. supri e. I. de consuet. Ideo summus Ponti sex Gregor. X. in generali Concilio Lugdunensi', usurarum voraginem c quae animas devorat,& iacultates exhaurit) compescere eupiens, constitutionem Lateranensis Concilii contra usurarios editam,sub diuinae maledictionis interminatione praeeipit inuiolabiliterobseruari.ut intex.& ad id Clem. I.de sepulta
152쪽
E T praeipis Omnibus dominis,ct uniuersitatibus terrarum,ne per- Φmitiant alienigenas in terris tuis conducere domos ad exerceu- ,
dum foenus, vel conductas habere, O quod aliquis eis αἱ hoe δε-
mos non locet. OV I A quo minor sceneratoribus aderit foenerandi commoditas , eo magis adimetur scenus exercendi libertas, ut in tex. Et quoniam occasio delinquendi est tollenda. l.aequissimum. ff. de eo,per quem Δαctit. Et utilius esurienti panis tollitur,si de cibo seeurus, iustitiam negligat, quam esurienti panis irangatur, ut iniustitiae seduistus acquiescat. c. non omnis. .q. s. Et maius scandalum est in alienigena usuras exercente , quam in indigena; & minus scandalum in expulsione illius, quam illius; & magis consueuerunt vereri inter suos exercere foenus, quam inter extraneos.glOchic. Ideo hac generali constitutione sancitur,ut nec collegium, nec alia uniuersitas, vel singularis persona, cuiuscunque sit dignitatis, conditionis, aut status, alienigenas,& alios non oriundos deterris ipsorum, publice scenebrema ecuniam exercentes, aut exercere volentes, ad hoc domos in terris suis conducere,vel conductas habere ν, aut alias habitare permittant; sed huiusmodi usurarios manifestos,omnes intra tres menses, de terris suis expellant,nunquam aliquos tales de caetero admissuri; nemo illis ad stanus exercendum , domos locet, vel sub alio titulo quocunque concedat . ut in tex. & ad id l. non aliter. E. de vi, & habit.
V LT IM O imponis poenam clericis contra facientibus,ct simili
ter laicis. OV IA nisi isti alienigenae inuenirent domos, ubi habitarent, ibi
usuras exercere non possentit. I. sfide receptat. Et quoniam melius eli ante tempus occurrere, quam post causam vulneratam remedium quaerere.Lfin .Qin quib. caucin integr.restitanon est necess. Ideo,qui contraiseerint,scilicet talibus locando,vel permittendo habere domos conductas, vel non expellendo intra tres menses, si personae fuerint Ecclesiasticae,Patriarchae, Archiepiscopi, Episcopi, suspensionis; minores vero personae singulares, excommunicationis; si autem collegium, seu alia uniuersitas, interdicti sententiam , ipso facto, se nouerint incursuros. Quam si per mensem animo substinuerint indurato , terrae ipsorum c quamdiu in eis ijdem usurarij leommorantur ex tunc Ecclesiastico subiaceant interdicto . Caeterum si laici fuerint, per suos ordinarios ab huiusmodi excessu omni cessante priuilegio per censura Ecclesiasticam compescaturivi in rex.& simila in civi inquisitionis,in fin.supri de haereti
Cap. a. Quanquam. M A NIF E ST I S usurariis, licet mandauerint usuras res
153쪽
i 14 Liber Quinms. Titulus is .
tui, ecclesiam spuisura negabitur , nis primo sati id
OV I A verba sunt intelligenda eum effectu. c. relatum.exinde clericinon resid. Et quoniam promissio de dando, non concludit d tio ae m. c. eos. I. q. I. Ideo quanquam usurarij manifesti de usuris, quas . receperant, satisfieri, exprella quantitate, vel indistinctE,in ultima v luntate mandauerint ; nihilominus tamen eis ecclesiastiea sepultura denegetur,donec de usuris ipsis fuerit prout patiuntur ficultates eoriar . plenarie satisfactum p vel illis, quibus facienda est restitutio, si praesto sine ipsi,aut alii,qui eis possint acquirere,vel eis absentibus, luci ordin rio,aut eius vices gerenti,siue rectori parochiae,in qua testator habitati coram aliquibus fide dignis de ipsa parochia c quibus quidem ordinario, vicario, di rectori, praedicto modo cautionem huiusmodi eorum n mine liceat praesentis constitutionis auctoritate recipere; ira quod illis perinde actio acquiratur aut seruo publico, de ipsius ordinaris mandato idones de restitutione facienda sit cautum. teriam, si receptarum usurarum sit quantitas manifesta, illam semper in cautione praedicta summus Pontifex exprimi vult; alioqui aliam recipientis cautionem. huiusmodi arbitrio moderandam, ipse tamen scienter non minoremia, quam verisimiliter creditur, moderetur; & si secus fecerit, ad satisfa
sE P ELI EN T ES eos contra hau consimionem, Lateranen-μ Conpily poenam incurruntis OV I A aliquo prohibito,omne illud prohibetur,per quod pern Ntur ad illud.c. cum quid.intade resetur. Et quoniam tales usurari prohibentur sepeliri, nisi primo fatisfiat, vel idoneE caueatur.ut in tenideo omnes religiosos,& alios, qui manisestos usurarios contra pose iis sanctionis forma ad Ecclesiasticam ausi fuerint admittere sepulturamque Lateranensis Concilii contra usurarios promulgatae,summusia Pontifex statuit subiacere.ut in tex in inis.Clem.vni
T E sT A Μ E N T A ipserum aliter facta, non ualent; nec δε-bet eis aliquis interesse , πιι eos ab luere, uel ad confessionem
admittere a QV IA dignum est, ut quos Dei timor a malo non reuoeat, Eeciesiastieae saltem coerceat semeritas disciplinae. c.cum in cunctis.exinde elin. Et quonia non remittitur peccatu, nisi restituatur ablatu.ex- tr. c. cum P. ideo statuitur, ut nullus manifestorum usurariorum testa mentis intersit, ause eos .ad consessionem admittati, siue ipsos absbluat; nisi de usuris fatisfecerint, vel de satisfaciendo , pro suarum viribus facultatum praestent ut praemittituo id nem cautionem . Testamenta
154쪽
quoque manifestorum usurariorum, ali et sacta non valeant,sed sint i rita ipso iure.ut in tex.& Clem. i. de sepulta
In Clement. Cap vnic. Ex graui.
OFFICIALES communitatum facientes, dictantes, uel ribente ututa super usurissoluendis, non repetendis,uel non renituendis,uel iudicantes secundum illa, uel non delentes illa sipossunt9 intra tres menses de libris communitatum, uel illa seruantes,excommunieatifunt. iv I A vsiirarum crimen est extirpandum. extris c. cum tu. G Et quoniam quorundam communitates Iocorum, ino fiat η Dei,de proximi, ac contra iura diuina pariter , se
humana, usurariam approbantes quodammodo prauitatem, per statuta sua iuramento quandoq. firmata; usuras
exigi, & solui, ne dum concedebant, sed ad soluendas eas debitores scienter compellebant, ac iuxta ipsorum continentiam statutorum, grauia imponenda plerunque usuras repetentibus onera, alijsq; utendo super his diuersis coloribus fraudibus exquisitis,repetitionem impediebant earumdem. ut intex. Ideo perniciosis his ausibus summus Ponti sex Clamens V. obuiare volens, sacro approbante Viennensi Con .cilio; statuit, ut quicunque communitatum ipsarum potestates, capit nei,rectores, consules, iudices, consiliarii, aut quiuiso Sciales,statura huiusmodi de caetero facere, scri bere, vel dictare, aut quod illiantur usurae,veI quod Iutae,cum repetuntur,non restituantur plenE,ac libeia, scienter iudicare praesumpserint,sententiam excommunicationis incurrant: Eandem etiam sententiam incursuri, nisi statuta huiusmodi edita .
. de libris communitatum ipsarum si super hoc potestarem habuerint
inera tres menses deleverint, aut si ipsa s atuta siue consuetudines effectum eorum habentes,quoquo modo praesumpserint obseruare.ut in tent.& ad id e.nouerstinxtrtae sent. excom.
G. Caeterum. F OE NERATORES in causis Uinarum, edere coguntur
bras rationumsuarum is ;OV IA sceneratores,sic,ut plurimum, eontractus usurarios occultὰ ineunt, & dolo , quod viti conuinei possunt de usuram prauitate.ut in tex. Et quoniam fraudibus est obruandum .e. plerunque. extr. de rescr. Et crimen usurarum eth maxime odiosum. extr. c. consuluit. Ideo ad exhibendum, eunt de vis is iretur, suarum codices rati num,censura Ecclasiastica decernuatur usurarii compellendi. ut index. s &ad
155쪽
is 6 Liber Quintus. Titulus I p.
f. Sane. PERT I N ACITER Merens, exercere usuras non essem
in I A qui in Ecclesia Christi morbidum aliquid, prauumque quid
sapiunt, si correcti,ut sanum,rectumque sapiant, resistunt intumaciter, suaque pestistra, di mortisera dogmata emendare no-Iunt,sed desensare persistunt, haeretici sunt. c. qui in Ecclesia. 3 . Et quoniam tam in veteri,quam in nouo Testamento,ac in canonibus constitutun st, quod exercere usuras, sit graue peccatum. Deuteron.cap. a 3.Luca. p.6. & extri quia in omnibus. Ideo si quis in illum errorem inciderit, ut pertinaciter a mare praesumat, exercere usuras non es e peccatum,summus Pontisex decernit; eum velut haereticum puniendum; Ioeorum nihilominus ordinarijs, di haereticae prauitatis inquisitoribus, districtius iniungens, ut contra eos, quos de errore huiusmodi diffimatos inuenerint, aut suspectos, tanquam contra diffamatos,vel suspectos de haeresi,procedere non omittant. ut in tex.& c.haeresis.16.q.3.
In Decretal. Cap. I. Falsidicus.
VIA. primum est obnoxius Deo, cuius praesentiam, contemnit, deinde iudici, quem mentiendo fallit; p stremo innocenti , quem tali testimonio laedit . ut in tex. Et quoniam poena debet esse commensurabilis de- Iicto. c. diseiplina. dist. s.& eurandum est,ut poena sit correctio ipsius delinquentis. c. non est. 2 3.q. s. & fiat metus alterius. c.quapropteria.q. 7. ideo resti falsidico triplex poena debetur; primo,quia ossendit Deum, septenn is poenitentia iniungitur pro periurio. e.quicunque.6'. r. secundo, quia iudicem delusit,intamabitur. si quis conuictus. 22.q. s. di verberibus castigabitur. illi,qui. s.q. De iure autem ciuili poena talsi, vel quasi falsi,deportatio est, di omnium bonorum publicatio.l. I. Ead LCorn.de sals. Et quia
156쪽
proximum laedit, iuxta modum laesionis punietur.c. nihilominus. I.qui nomine.ffide falc
E T fusus es non solam, qui mendacium dici ed etiam qui ver
talem occultat. OV I A & ille prodesse non vult, & iste nocere desiderat. ut in rex. S c.quisquis. I I.q. 3. Et quoniam ni Christiani est, nulli nocere ;on,ilibus autem velle prodesse. c. denique. I .q. . Et cauendum est, ne praetextia nocentis,innocens puniatur.l. 2. in fin.C.de his, qui latr. cid. Ideo testis dicitur salsus,non solum quando dicit mendacium,sed etiam quando occultat veritatem. vi in tex. N l. 1.ff. de sals. Et hoc intelligo , quando interrogatus super certo articulo,dicit se nihil scire,vel quando iurauit dicere puram,& meram veritatem,& multa subticuit. e.cum di- lacti .de accusat. Secus autem ubi non iurasset,vel non fuisset interrogatus.l.nunquam .ff. de priuat. delict.tunc enim non tenetur, si non dixit v ritatem,quia testis non debet esse Verbosus, & satis est,quod responueat ad interrogata. Abb.hic. Et aliquando melius est tacere verum, quam illud propalare, licet nunqua debeat quis falsu dicere. c.ne quis.22.q. a.
Cap. a. Super eo. s E N T E NT I A lata per falsas literas , non debet executioni
mandari. OV IA falsae literae nullam attribuunt iurisdictionem. in D.c.ad saliniariorum.& c. si quando.de rescript. Et quoniam ex desectu iurisdictionis, sententia est nulla, & nullum potest producere effectum. c.adprobandum. de re iudic. & l. si ut proponis. C. quomoL & quand. iud. Ideo sententia lata falsarum literarum auctoritate, non est executioni mandanda;& quoties aliqua scripta sub nomine principis destinata,iudex redarsuenda viderit falsitatis, nullam eis debet fidem adhibere; Ze uod per illas maniatam tuerit,non debet obseruare;sed eum,qui prae-entauerit, retineri debet facere diligenter. ut in tex.& l .maiorem.C.adleg.Corn.de falc di ad haec vide Iulium Clarum.q. 36. salsum.
cIERI CV S fal cans sigillum Principis, deponitur. Item ei
eharacter imprimitur,ct in exilium mittitur. OV I A huiusmodi salsificatio est graue delictum. infrie. ad falsario inrum.& l .fin.ff. ad leseCom.de fall. Et quoniam ubi grauitati delicti una poena non sufficit,alia est addenda.cinecesse.dist. as. & Ecelesia non imponit poenam mortis, vel mutilationis membrorum.osententiam. necter. vel mon. Ideo clerico, qui falsificauerit sigillum principis,debet a suis ordinibus prius degradato9 in signum maleficii, character aliquis imprimi , quo inter alios cognoscatur, di isdem in exilium mitti. utitia,
157쪽
tex.& inse. e. ad falsariorum, ubi contra salii fieantes literas papae, etiam aliae poenae imponuntur. De iure autem ciuili talibus interdicitur aqua,
Cap. q. Dura. EX I sTE N S in euria, literas Apostolicas non recipiat, ni de
manu Papae,vel incialium ab sese deputatorum; personae tamen lemnester Nuntios recipere poterunt,de manibus tamen praediis ram. Contra ciens,silaicus e Lexcommunicationis iacetines risus ab of is,dibeneficio deponitur. OV I A antiquitus multum falsifieabantur litterae Apostoli it
euria; & falsiificantes dicebant, se a Papa illas impetrasse. in se. e. prox. Et quoniam fraudibus est obviandum. taplerunque.de reseram. Et ubi maius periculum vertitur , cautius est agendum. c. ubi.de elesti in GLt dignum est,ut quos Dei timor a malo non reuocat, ecclesiasticae salistem coerceat seueritas disciplinae. c. um in cunctis.de elect. ideo summus Pontifex statuit, & sub excommunicationis poena, & suspensionis ordinis,& beneficii districtius inhibet,nequis apud Sedem Apostolicam literas suas,nisi ab ipso,vel de manibus illorum recipiat,qui de mandato ipsius ad illud sunt officium deputati. Si vero persona tantae auctoritatis extiterit, ut ipsam deceat per Nuntium literas Apostolicas recipere; Nuntium ad Cancellariam Apostolicam , vel ad ipsum summum Pontificem mittat idonei im, per quem literas Apostolicas iuxta formam praescriptam recipiat. Si quis autem in hac parte huius mandati trans. gressor extiterit, si laicus fuerit,excommunicationi subiaceat;si clericus, officii suspensione damnetur. ut in tex.& c. nonnulli,de rescripta
P E R exeommunicationis poenam providet contra non resignanter, nee deseruenies literas falsas, intra uiginti dies; er atriolatio Papa
reseruatur, di contra factum non tenet. OV I A periculum esset, ne illae seruarentur, ut aliquis ipsis utere-
tu minis c.prox. Et quoniam ferro abscindenda sunt vulnera , quae fomenta non sentiunt. c. in canonibus. ιε. q. I. Ideo summus Pontifex
statuit, ut Episcopi generalem excommunieationis sententiam promulgentiquam per singulas parochias faciant frequentius innovari, quod siqvis falsas literas se habere cognoscit, intra viginti dies literas illas, aut destritat, aut resignet, si poenam excommunicationis voluerit euadere; quam misi mrsan in mortis articul sine speciali Papae mandato, a quoqua non vult relaxari, nec etiam si praesumpta fuerit contra ho absolutio quicquam habeat firmitatis. ut in te di inaeoad falsariorum. Cv.
158쪽
, De Crimine salsi. assCap. s. Licet.
PO N IT nouem morisfalsandi literas Papales. QV l A prima species huiusmodi falsitatis haec est, ut salsa bulla
falsis literis apponatur. se da, ut filum de vera bulla extraha tur ex toto,& per aliud fi Ium immissum falsis literis inseratur. Tertia, ut filum ab ea parte, in qua charta plicatur, in zisum cum vera bulla, falsistiteris immittatur sub eadem plicatura cum filo similis cana bis restauratum. inarta, cum a superiori parte bullat altera pars fili sub plumbo rescinditur,& per idem filum literis falsis inserta reducitur intra plumbum. Quinta, cum literis bullatis,& redditis in eis, aliquid per rasuram
tenuem immutatur. Sexta, cum scriptura literarum, quibus suerat adiposita vera balla, cum aqua,vel vino uniuersaliter abolita ,seu deleta , eadem charta, cum calce, & aliis iuxta consuetum artificium dealbata, de nouo rescribitur. Septima,cum chartae, cui fuerat apposita vera bulla, totaliter abolitae, vel abrasae, alia subtilissima charta eiusdem quantitatis, scripta cum tenacissimo glutino coniungitur. Illi etiam a crimine falsitatis non reputantur immunes, qui contra constitutionem Apostolicam , de qua habetur supr. in c. prox. scienter literas non de summi 'Pontificis, vel eius bullatoris manu recipiunt. Illi quoque, qui accedentes ad bullam falsas literas caute proiiciunt, ut de vera bulla cum alijs sigillentur. Sed hae duae species salsitatis non possunt facilla comprehendi , nisi vel in modo dicta minis, vel in serma scripturae, vel qualita chartae, falsitas cognoscatur. In caeteris aulam, diligens indagator falsitatem poterit intueri, vel in adiunctione filorum, vel in collatione bul. lae, vel motione, vel obtusione, praesertim si bulla non sit aequalis, sed alicubi magis tumida , & alibi magis depressa. ut in tex. Et quoniam de malis traliatur, ut cognita facilius evitentur; sicut medici tractant de venenis. Host. hic. Ideo ut varietates falsitatis,circa literas Apostolicas deprehendere quis valeat, praesentibus literis exprimuntur. ut in tex. de
F A LS A E sunt literae Papales, in quibus Episcopus uocaturAius,
uel inferio rater, uel uniscribitur in plurali. OV i in in literis Apostolicis stilus, & consuetudo Romanae curiae ,
est attendendus. c. ad haec. de sent. excomm. Et quoniam Apostoli ea Sedes in suis literis hanc tenet consuetudinem, ut Patriarchas, Archiepiscopos, di Episcopos,fratres;caeteros autem,regeS, principes, Vel alios cuiuscunque ordinis, filios Papa appellet. Et cum vni tantum personae eius literae dirigi intur, nunquam ei loquitur in plurali, ut vos iue
vester,& his similia, in ipsis litteris apponati ut in tex. Ideo si literae Papales sint praeter hunc stilum, praesumuntur taliae, di non a 4ede Apost
159쪽
xso Liber Quintus. Titusus Eor
lica emanasse.ut intex.& ci porrecta. de confinutil.vel inutiEt de huius. modi lilio Romanae curiae, vide late per Felin. in cia. de rescr.& R .
βU I perse, vel per alios,literas Pa falseantiexcommunicatisunteumsui autoribus; ct clericiossedis, O beneflciis priuatisunt,odegradandi, O tradendi euria saeculari, per quam laseus legitimὸ punitur. ueνὰ falsis liseris utitur ,siclericus e of O, O bene siris priuaturin laicus mommunicatus es.
I A curandum est,ut falsariorum malitia confundatur,& puni tur. ut intex. Et quoniam grauius delictum est,ialtare literas pro -- principis,praesertim Papi,quam alterius.l.maiorem.Gad Ieg Core. de fals& magis delinquit, qui talsificat, quam ille, qui utitur falsificatis ab alijs; unde expendens monetam falsam, licet scienter,non ita grauis ter punitur,sicut illam falsantes, nisi in casibus expressis, de quibus habetur in l. lege Cornelia. E. de fals & Bart. in l. saeculari .ff.de extraord. erimin. Ideo statuitur, ut qui literis Apostolicis uti voluerint, eas priamo diligenter examinent, quoniam si falsis literis se vis dixerint ignoranter, eorum sera poenitentia euitare nequibit poenas inferius annotatas, videlicet,ut falsarij omnes Apostolicarum literarum, qui per se , vel alios, vitium fallitatis exercent, cum fautoribus , & defensoribus suis, anathematis vinculo innodentur, & clerici,qui fallarii fuerint deprehensi, omnibus ossicijs, & beneficijs Ecclesiasticis,perpetuo sint priuati; ita quod qui per se falsitatis vitium exercuerint,postquam per si etesiasticum iudicem fuerint degradati, saeculari potet ali tradantur,secundum constitutiones legitimas puniendi; per quam & laici,qui su rint de falsitate conuicti, legitimὸ puniantur. Qui vero sub nomine Pa-z,literis falsis utuntur, si clerici fuerint, officiis,& benefieijs Ecclesia-icis spolientur; si laici, tamdiu maneant excommunicationi subiecti, donec satisfaciant competenter; ita tamen, ut in istis,& in illis,malitia grauius,quam negligentia puniatur quod & de iis,qui falsas literas im
232. de Rebus in praxi benefic. in declaratione nouae prouisionis, & AD flict. decis. O .
NON pra mimr quis sipare literas de plici iustitia; nec punitur,fl hoc mperto, de Hiieris uti illis.
Qv I A litem de simplici iustitia possunt facilε obtineri. ut in tex. secus est de literis gratiosisvilochic.Et quoniam in re modica no
160쪽
. praesumirer, quod dolose agatur. l. si oleum. .sn.sede dol.& des ste ndo illis uti, comperta falsitate, magis apparet,quod non erat conscius illius falsitatis. supr. c. dura , infin. Ideo si literae Apostolicae,in quibus uisitas fuerit deprehensa , de simplici iustitia formam habeant cum praesumi non debeat, quod pro talibus literis, quae possitnt facilla obtineri,fra dem quis commiserit falsitatis 3 nec literis usus sit, postquam eas falsas esse cognouit,ille impetrator non est seper hoc molestandus. ut in tex.dc
super literistae rescripti l . a
PROPTER patiearum literarum rasuram misco - pecto, rescriptum non probatur falsum. Qv 1 A illa ratura inducie probationem, seu suspicionem falsitatis,
quae habet vertere sapientis animum in dubitationem. vi in tex. Et quoniam modica suspicio non debet sapientis animum immutare. c.& si quaestiones.de simon.&αiudices. I. l. l. ideo paucarum literarum rasula in loco non suspecto, non inducit probationem falsitatis. ut in ter. v c.ex literis.de fide instr ubi plenius notaui, quando dicatur in loco sui pecto. Et intellige. quando illa fuit facta per ossicialem Papae ; nam si ipse impetrans rasisset, tunc falsarius iudicaretur,quantumcunque rasura misset modica.ὶ pr c.licet. & Moderi in l. i unus.C. de testam. sed qua do est in loco non suspecto,praesumitur rasura facta per officialem; si v ro est in loco sitspecto , praesumitur facta per impetrantem,seu utentem. Abb.hie.8e ob id tunc non datur talibus literis fides. cum venerabilis . de relig. Gm.
In Extrauagant. Ioann. 2 2. Cap. Vnic. Prodiens.
FALsIFICANTES monetam Regis Francia,staliorum
locorum circtimuicinorum,aliquo de quatuor modis hic prolixe deis claraιis , stri, facto excommunicationem incurrunt; a qua aUlui non m unt,nisi d Papa, praeterquam is mortis articulo. V i A per huiusmodi salsificationem, magnum praeiudicium multis inferebatur. ut in tex. N ad ici I. I. C. de falcmon. Et quoniam spectat ad Papam, qui est pastor uni-iurialis, prouidere, in qualitum fieri potest,ut ubique peccata evitentur. c. nouit. de iudic. laeo sun mus P ntifex loan i. X X ι I. tunc Auinioni degens, attendens, quod
hdem falsarij, 5. fabricatores monetarum talium,ta emptores illarum ν