장음표시 사용
61쪽
Adiecelo vis scire viam tibi qua si eundurn3 Ad te descendit coelitus ipsa Via.
QVarrito virtutes, vulturum periistolaudes: Nominisest etenini gloriam hominis.
HYthasorea, Fides est, inter dogmata Frit1eem, quioauid Pythagoras dixerat , Aisii. .
SEu mortis venit, seu nonduri venerit, horarculini est nolle mori culpam velle mors.
Caνοlκm Rr es, Theorii. Doctorem. - TEmpora, si non erro, novissima prima filerunt Nempe novum tempus, eum novus orbis, era. Die mihi jam veterum lector, studiose, librorum. Hoc tempus nostrum sit vetus, aruae novum
ros Voluntas. Is bonus esse 'vellis tantum, fiesque volemto rti tibi si dabit, qui tibi velis dedit
PMebeiis octogies terra pulcherrime major, Dinumerabiliter cum videare minor e , Qui milii tantiIIo vermi, Sol tante, videris mulus m videor quantulus esse tibiqio Probitas.
I sapiens pleriimque bono est sapientiori esto Dummodo sit melior vir sapientes rura.
Ermones crebri morum sunt sigri. malorum
Nam quid opus verbis est, ubi Lucta vides eri Mors
62쪽
On prius auferres prolent, quam, dura,Parentems Mors,naturain si sequerere ducem. Naturam in vita, naturam in morte sequamur, a Natura hominem Vivere, vultque mori.
II . Esequentia. FAcundus mi estiqui milia,at qui benedici vulnec foecundus, qui mala gignit, Ser. at Deus. VT prohibent oculum nebulae disce coelum:
sic videt mentis nubila nemo Deum. Nemo Deum vidit, pauciaudivere loquentem: Hinc tam rara fides cum raru i Amor. 'Fides exauditu i Amor ex visu.
αpe rogas dilo habes almos resipondeo, Nullos: Nomoti, tuos habui, Pontice non habeo.
NAtur a longa quod consuetudine vim me ab amicitia carole, distat oviri
ΡRae vobis pietatem Minci ligioni honorem Semper antiquam fertis in ore fidem; Relligio sed vos augendi accendit honoris, Non restauranda Relligionis honor.
Cur accusat homo mores ac tempora, culpIm Moribus adscribens temporibu que suam Non in temo ita vitium est,aut moribus ullum, Mon vitiamur ab his temporibus, sed in his.
ΡLurima scire volunt omnes a credere paues et Hinc multi credunt plurima , pauca sciunt.
Mille modis morimu mortales, nascimur uno Sunt hominum morbi mille, sed una Salas.
reto De controversus. TMiologi certam, de adivae sib iudicetis est ,
63쪽
Theiologi certant,d adhuc de iudice lis est: uti m lis de judice ola foret Tanta vel in nobis utinam lis esset amoris tui uitus, an hoc lacero tempore , litis amori
1N inedio christiis latrinium qualido ripendit',ΑiitPu'quam, mi Virtus tunc it in medio
Uod verum est, latcat quamvis . aliquando patebit: Hinc de apud Graios nomen ἀλη θές habet.
123 De Medicina auri prudentia Ad
Honricum Marι in Doctorem . Iurto prudemisi. γ Daan m G fud D, ct reis Medio peruit rimum , amicos suos. Dere naturae si convenienter amarent Mortales, melica nil opus esset ope. Si fidi Tent homines, rixis avidisque carerem Litibus, loqueruli garrulitate ri. Sic ineonipositus post serinia Bariolus iret, Et mus illectum roderet Hippocratem.
Discordes nos tota domus non continet ambos, Concordes lectus nos tamen unus habetiras Dies brevissima.
VNa dies nostrae suprema brevissima vitae; Est etenim fini proximus ille dies.
RArus istoris amor, virtutis nullus amator tIn pretio Protium mi in honore honor est. Divitiae prostant, emitarque pecunia nummu illa sua jam virtus praemia vilis emit.
I gia tum quo, dure parens es Parcior, hoc et Larsior i huic moriei comnia namque dabis.
NAturae iratura, Deus bone, cum mihi posse Vivere sustuleris des mihi ve te mori.
i itide tibi surdus erit, desertus abibis Et frustra, amissa lite disertus viris,
64쪽
rudicibus plus quam juri studuisse juvabit, Hos tibi, quaniletes,c ciliato prius.13 In unoni m. 1Mituerepatres ideo jejunia tiostri,
Ut caro spiritui pareat, ille Deo :Τu semper plena crvas ieiunia meIIla, Spiritus ut carnius iat, illa tibi.
OMnia fert aetM secum, aufert omnia secum rOmnia tempus habent, onmia tempus habeti
Asbreviata Dei, siquidem in racula cessant, Est mamici an potius nostra minuta fides
V1vere te semper velle' tu vivere semper Non potes at semper vivere velle, potes. At eum tam misere vivas, ego nescio quare,
Velle liuet possis vivere, posse velis.
Iudice me, sui semoerque, rinae beati simi, quid inque sciunt omnia, quique niliae
Finis nos is ut est aurora, origo diei Tu suus -rtis, forisque salutis eras. -
a Veis oculos videam ipse meos, mili mihi desunt;
Qua mentem videam, nam mea mente caret. si mens, una mei pars optima, nescio quid sit,
de tibi possim dicere, si quid ego t
REgnum coelorum, quo non patet amplius unum, cur ad tam paucos pertinet farctavia est.
Cor 'm' indolor praesens rime, ustiae suturus suspensum minati praeteritusque iuvat. Praesens praeterito juvat emta dolore voluptas. Venturo praesens emta dolore nocet. 339 . Petrus. ULtimus in Solyma Raiphas fuit urbe secerdo' Ux Uxhibent, Roma primusis urbes bas.
65쪽
somnus nihil est iiisi mors,nu mors nisi stannus, Quo plus in vim dormio, vivo minus. r Roma. Mepto fiatrem Cain orbe occidit Abelem, ancepta, fratrem Romulus urbe Remum. Romi ni polluta recens, ut Mundus Abelis sangmine: principium est orbis c Urbis idem.
UNiuscuiusque rei persenio umma
Est. ad principium posse redire suum. Tune igitur perseristus homo , summeque beatus, In coelum e terram quando revertar ero.
'Luci cale. II On augendas i, mihis minuenda videtur, Vix eum incisemines tot, quot in orbe fides sortitur sibi quisque fidem, sibi quisque magistrimi Nunquam plus fidei perdidi vetuit.
Domine, diminue fides nostras. I In avarum. Mprobus Herculeum Nih: ultra transit: avarus Plus ultra Caroli cmpe habere cupit.
Tilanscendit Genus omne alanum, nullisque teneturrinibus est igitur nullus in orbe Bomis. 6 Omnia anitas.
Efleret mores iviveret, Heraclitus Noliraque videret tempora D mocritus: Quat quam ad ridendum cur. 34 inania mundi, Spleriis Democritus non satis urans habet: Ad easius hominum, lacrymarum rorei nido , Heraesit , oculi non satis ambo tui.
Smpe ego de Veneris iuvenes brevitate me res Audivi, di vitae de brevitate senes. Vita voluptatis brevis est, vita que voluptη ς Qui pariter parvipendit utramque sapit.
Qi bene secerimi, illi sua acta sequentur; Qui mala fuerum ficta sedita
66쪽
Silararet coeli,s nemo Liaemo timeret Iriiura, prudenti pem facit iple metus.
Non contentus co doctas quod inanibus aures Vocibuῖ,in tempus garrulitate teras Post longo enectum sermone cuique popelliam, Temporis aggrederis de brevitate queri. Oxonium re leas, melius diltinguere discas Sermo quidem longii Rior breve re pus erat.
isi In eundem. VlIa At ut Tullues or.itio longa diserti e sic tira, me, brevis concio inissa satis.
Ostolidae gentes, quae vos dement cepit Plures quam mundos esse putare deos
Ι enium, midio si nouacuatur,lichcscit Ut telum, aessiduam cos nisi praestur opem. Ingenium Midiis alitur, texites quoque, sicut late Misacuit cos, acuena to
inalis sit, talem se nemo intelligit atqui
Sememinit puerum vir , iuvenemque n
VT solide sapitat nati Larium cit aetas Mors prius a tergo,quam sapiam': Must
Non discenda modo, sea dediscenda supersunt. . Mulia, Morane, tibi, si bonus esse velis. Dedi modo bonus distendo, e quomodo G t
ri. aerari in sit utrilinque tuae. . .
D liciter miser es,quia seli ante iiiiiii
Duplieiter felix, qui sua ante miser.
1s Omnes quaru=r qua sua sunt.
quaerit Christum Laicus sua commoda quaerit:
67쪽
is In Brunonrum. Cui pestis testis divinae creditur irae,
Tam bene, Brunoni, qua ratione vale. In p. omtu ratio elti quamori cayitatior ulla Esse potest,parriae pelti, Hipse tuae.
Esium principium potius, sed prospicia snem, X Comunsispiciens, de iicien me talium
16 Sensus, o Fides, caritati De G
IU :us ratione carens .inissaei opera: Nil sine amore fides nii amor absque Dem
VTilis in rebus Prudenria semper agendis, Vna est virtutum audi magistra rami. Nempe bonum invitaquid sit, maentian uisau in Logim verum quid sit inarte, ceti
SVm tua, care pater, tua sum caro, ter in uia Came mea duo vos estis,ac rura caro.
Rudentis cavisse vixi est mala ferreque &rtis.1 i. imia non eruat iste, nee ille ει at
' dereinii panem iubet in sudore drumum Non dabit elemas absque labore dapes.
is De Fides caritate. Ad coena
suum , Audoenum GHi, ThouM. mor uti plantanda prius quam fruetus babelidus: Inter ututes priitia docenda sidcs. Vita fide paritur, tamen haud sine amore, ut egenus Spe vivit, sed non absque Iabore tamen. Prima Fides igitur, princeps Amores . Iu an 'aesteiadere, sed virtus malor marem uri .is Si oculus tuus dexter. δα.
' Mattia .ras. SI quoties peceant dexiii effodi intur Melli, Mundusino ratempore luscus eri
68쪽
168 Adverbia christiano. Ad amicum
iectiva parturi prosunt,Adverbia multiim mi tam pensat quam benefacta mus.
IN fanti nondum nato par Onane tuturum Iudico, desim sto praeteritumque seni. Tollito praeteritum de vita, tolle futurum Q ruulum vitae, quod tibi restat exic
MNorum mitiuam, Aci e, legis montimenta tuorum: Mirum est, posteritas si tua scripmlmat.
se Empus edo eram: nos Sesterit omnia tempus Nosterimus tempus: jam sumus ergo Pares.
Nil temere sectas, et de iistia , olivisa caute. cuncta cito, sero nil, subitoque nihil aratium ex insidus flartem prudentia reddet,
Nemo venda timet, qui metueti cavet.
i currat veterum licet in te turba, pote in Hac omnes iura vincere Voce
Justistrant hominem sua ficta, fidesne fidelem eiustificat selus fae a fidemque Deus.
QVo respondebunt homines, cis omnia, di omnes; Iudicio tanto num satis una dies di
ODerunt peccare,obi virtutis amore rount igitur pauci vinc, Mariane, boni. Improbicis tanti, obitas tam deniq parvipenditur, ut prolmam pene sit, esse probum.
Urgust ex uno sentes duo monte perennc ,
69쪽
Coelitus orta mihi meus, non citraduce riam si corpore cum ci quo mens oritur , moritur.
IN eisto tua vota facis, resupinus adoras Ri id mirum, ignavas, Marces, perire preces Orantis quasi non orantis inania veila Sic audit, quasi non audiat illa Deus.
UT niger in niveum nulla redit arte colorem Spectat ab uisemio sic via nulla retro.
HS maIe nunc utinam in pejus sors omnia vertat Succedunt funimis optima saepe malis.
Dividitur totus partes in quatuor orbis Orbis quot partcs, sunt tot in orbes Fide Iudaica, liristiana, Mahometaria, Pagana.
SFnsus quemque suus, Ratio sua quemque gubernat. Vel o suum cuique est,ia sua cuique Fides ei Iesuum cuiquescit, fratrum hinc discordia ut laxes Fratres conveniat, nil nisi veste deest
VI justus dat cuique suum, sed te dare oportet Divitibiisque dum pauperibusque tuuia .
Vi rerum novit causscis, ac tempora servat, Temeerat affectus, ordinat acta, sapit.
FAt regunt fatuos sapiens dominabitur afris Non fatum, at 'fato se regit ipse suo. ' id est , sapientia. . ' r
as Infani nondimus ante baptismum
Mortuus heu nec totus aqua, nec nomine notus. Non labia nomen quod tibi , Christe, darem. In libro vit:P tu me sine nomine scribas: Spes est in solo nomine nostra tuo.
70쪽
ZoilusM Gnatho non re, sed nomine, distanee Virtutemille bonis invidet iste nudis. odiis mucitiae mi indus propter amorem 1 propter an testi: in non violandus amor.
1Mperiimi gladio, Ed opes sub clave tenentur . . Ditior est Paulo scilicet inde Petrus Esse inopem, Di 'um si dicit epistola Paulum tΗoe banctus de se nullibi Petrus ait.
19 Socrates. Nil scis, unumhoc scis aliquid scisae nihil ergo rviealiquidnibit est:hoc nihil est aliquid. 492 omo.
Loraba istim natus eras fuit ergo voIuptas Nulla tibi iusta; cur doletem mori
Ex uteroniaxinvenistinuitui in orbem rin terram tectus sindone, Paule, redita Plus ausere nitur tecum quam, Paule, inlisti Prusreddis matri quam dedit illa tibi.
Silapiant hic multa scholam perpetue sed aulam Scito quod haec aulae scripsimus, illa scholae.
a91 Prudent Simplicitas.Ad amicum ami-
ς' re nullinocuisse veli . imitare columbam